吕岩

  • A+
所属分类:作者
摘要

51诗词网收录吕岩,吕岩唐代诗人吕岩,也叫吕洞宾,道教主流全真派祖师。名喦(”喦”或作”岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府…下面随小编具体来看下吕岩吧。

吕岩

唐代诗人

吕岩,也叫吕洞宾,道教主流全真派祖师。名喦("喦"或作"岩"),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位,又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚),还有隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。原为儒生,40岁遇郑火龙真人传剑术,64岁遇钟离权传丹法,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙(天下剑仙之首)。华轩居士据《全真诠绎》记载,于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙(铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅)之列。

吕岩诗词作品

  • 沁园春·琳馆清标
  • 牧童
  • 绝句 其四
  • 七言 其八十七
  • 七言 其一○七
  • 七言
  • 七言 其八十一
  • 绝句 其十二
  • 绝句 其十八
  • 化江南简寂观道士侯用晦磨剑(一作磨剑赠侯道士)
  • 西江月·著意黄庭岁久
  • 绝句 其三十二
  • 水龙吟
  • 雨中花
  • 七言 其五
  • 七言 其七十八
  • 七言 其一○一
  • 仙乐侑席
  • 参黄龙机悟后呈偈
  • 酹江月
  • 七言 其十三
  • 绝句 其二十五
  • 长短句
  • 海上相逢赵同
  • 绝句 其十九
  • 绝句 其十五
  • 题桐柏山黄先生庵门
  • 七言 其八十四
  • 直指大丹歌
  • 忆江南 其五
  • 七言 其九十三
  • 绝句 其二十八
  • 五言 其十四
  • 五言
  • 忆江南 其四
  • 七言 其一○八
  • 绝句 其二十三
  • 七言 其五十四
  • 忆江南
  • 七言 其一一○
  • 七言 其六十九
  • 绝句
  • 渔父词一十八首。入定
  • 绝句 其二十二
  • 绝句 其十一
  • 七言 其八十
  • 五言 其四
  • 五言 其十三
  • 谷神歌
  • 七言 其五十一
  • 七言 其七十一
  • 化江南简寂观道士侯用晦磨剑
  • 七言 其八十六
  • 西江月·一日清欢何往
  • 沁园春
  • 七言 其五十
  • 绝句 其六
  • 七言 其三十四
  • 绝句 其八
  • 绝句 其二十一
  • 绝句 其二十六
  • 五言 其二
  • 别诗二首 其二
  • 七言 其六十一
  • 七言 其十九
  • 赠陈处士
  • 七言 其五十五
  • 七言 其三
  • 六言
  • 绝句 其二十
  • 绝句 其五
  • 七言 其四十四
  • 七言 其六十五
  • 七言 其四十三
  • 七言 其七十六
  • 秦州北山观留诗
  • 七言 其一○四
  • 七言 其二十六
  • 警世
  • 敲爻歌
  • 七言 其十五
  • 绝句 其三十三
  • 七言 其九十九
  • 七夕 其二
  • 七言 其二十四
  • 梧桐影·落日斜
  • 别诗二首
  • 五言 其十二
  • 绝句 其二十四
  • 绝句 其七
  • 闲题
  • 七言 其二十三
  • 题广陵妓屏二首 其二
  • 七言 其二十七
  • 绝句
  • 七言 其九十八
  • 七言 其七十二
  • 忆江南 其七
  • 七言 其九十一
  • 五言 其十一
  • 七言 其六十三
  • 七言 其七
  • 七言 其八十三
  • 寄白龙洞刘道人
  • 七言 其九十六
  • 秘诀歌
  • 七言 其一○六
  • 失调名
  • 答僧见
  • 题僧房绝句
  • 哭陈先生
  • 西江月 其二
  • 七言 其四十七
  • 七言 其六
  • 劝世
  • 七言 其九
  • 绝句 其三十五
  • 七言 其一○三
  • 七言 其九十
  • 绝句 其十七
  • 七言 其一○五
  • 剑画此诗于襄阳雪中
  • 七言 其五十六
  • 山隐
  • 七言 其八十九
  • 渔父词一十八首。炼质
  • 西江月 其一
  • 赠江州太平观道士
  • 渔父词一十八首。神效
  • 豆叶黄
  • 题诗紫极宫
  • 通道
  • 忆江南 其一
  • 绝句 其十四
  • 七言 其三十五
  • 题四明金鹅寺壁
  • 七言 其九十七
  • 七言 其十二
  • 沁园春 其二
  • 忆江南 其十一
  • 七言 其四十九
  • 七言 其六十二
  • 鄂渚悟道歌
  • 忆江南 其十
  • 题凤翔府天庆观
  • 渔父词一十八首。沐浴
  • 真人行巴陵市太守怒其不避使案吏具其罪真人…诗曰
  • 七言 其三十七
  • 绝句 其三十一
  • 浪淘沙
  • 绝句 其十三
  • 渔父词一十八首。活得
  • 徽宗斋会
  • 七言 其十四
  • 窑头坯歌
  • 勉牛生、夏侯生
  • 绍兴道会
  • 七言 其六十六
  • 七言 其十一
  • 渔父词一十八首。疾瞥地
  • 六么令
  • 三字诀
  • 七言 其十
  • 七言 其一一二
  • 五言 其八
  • 七言 其一一一
  • 潭州鹤会
  • 渔父词一十八首。自无忧
  • 忆江南 其三
  • 七言 其五十二
  • 霜天晓角·乾坤未裂
  • 七言 其七十九
  • 汉宫春
  • 七言 其七十七
  • 口占
  • 七言 其六十四
  • 赐齐州李希遇诗
  • 七言 其一○二
  • 绝句 其十六
  • 为贾师雄发明古铁镜
  • 步蟾宫·坎离乾兑分子午
  • 题东都妓馆壁
  • 渔父词一十八首。初九
  • 献郑思远施真人二仙
  • 五言 其三
  • 步蟾宫
  • 绝句 其三十
  • 渔父词一十八首。灿烂
  • 大云寺茶诗
  • 渔父词一十八首 玄用
  • 七言 其六十七
  • 渔父词一十八首。常自在
  • 渔父词一十八首。作甚物
  • 苏幕遮
  • 西江月
  • 七言 其一○○
  • 七言 其三十六
  • 七言 其七十
  • 七言 其四十五
  • 满庭芳
  • 题广陵妓屏二首
  • 七言 其十六
  • 忆江南 其八
  • 七言 其四十八
  • 洞庭湖君山颂
  • 题全州道士蒋晖壁
  • 五言 其九
  • 七言 其三十九
  • 七言 其九十五
  • 七言 其十七
  • 七言 其四十六
  • 七言 其六十
  • 与潭州智度寺慧觉诗
  • 渔父词一十八首。瑞鼎
  • 忆江南 其九
  • 七言 其二十五
  • 得火龙真人剑法
  • 渔父词一十八首。神异
  • 七言 其三十三
  • 促拍满路花
  • 赠罗浮道士
  • 绝句 其九
  • 题黄鹤楼石照
  • 渔父词一十八首。玄用
  • 渔父词一十八首。方契理
  • 五言 其五
  • 赠滕宗谅
  • 七夕
  • 崔中举进士游岳阳遇真人录沁园春词诘其姓名…留诗于壁
  • 大云寺茶诗
  • 七言 其九十二
  • 忆江南 其六
  • 明胎息
  • 渔父词一十八首。朝帝
  • 七言 其七十四

吕岩古籍名句

  • 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 吕岩《牧童》
  • 今夜故人来不来,教人立尽梧桐影。 吕岩《梧桐影·落日斜》

人物生平

他大约生于唐末,卒于宋初,与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元(713~741)中,则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说,纷纭不一。比较可信是《国史》的记载:吕洞宾本儒生,因科场不利,而转学道,遇五代隐士钟离权授以内丹道要,隐居终南山,活动于关中等地。"年百余岁,而状貌如婴儿。世传有剑术,时至陈抟室",与陈抟、李琪(一作"李奇")等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要,对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾(华阳子)传其道。

吕洞宾以内丹为修仙径路,兼摄禅宗,自称"幼习儒业,长好性宗,修天爵而弃人爵,鄙顽空而悟真空。天爵止于人事,真空不离因缘"。指出:"修炼丹者,先正其炉。"身为丹炉,神气精液为药物,目、耳、口、鼻为炉之八门,"常固守之",勿伤内真,"然后于天地之炉、造化之鼎,调和药物,匹配阴阳,制炼神气"。认为"顺天道者,常存其身之元阳真一太和纯粹之气,则坐致长生",并说"其要在乎变炼五行而已"。主张一日当一年,昼法春夏,夜法秋冬,"升降阴阳,运行四序",昼夜终始修炼。又认为,"性命根源,归乎一气。其来也,有一夫一妇焉;其去也,有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台,玉女收白雪于十二楼。水中起火,以分八卦;阴内炼阳,以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢,千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉:小成之道七,中成之道六,大成之道五"。提出修炼当从消除六欲七情着手,泻心之积气而集其神。行肘后之法,即透过尾闾将药物搬上背以入脑,要存想龙虎河车,使上起,但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热,故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女"俯仰开辟,节次升存,过关勿急"。继行飞金晶,"一撞三关",直入上宫。炼之既久,如虑太过,则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词,如"一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川"、"饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看"等,奇谲诡异,尤脍炙人口。北宋以后,历代有人假托吕洞宾之名,行种种异事,故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》,称唐五代成道之士中"独纯阳子吕公显力广大"。托名吕洞宾的"自传"即称其遇钟离、苦竹真人,得金丹、驱鬼之道。"吾得道年五十,第一度郭上灶,第二度赵仙姑","常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带,右眼下有一痣,如人间使者,筋头大。世言吾卖墨,飞剑取人头,吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑也。世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,虽握手接武,终不成道"。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷,汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉,宋宣和元年(1119)敕封"妙通真人",元世祖至元六年(1269)赠"纯阳演正警化真君",至大三年(1310)加封为"纯阳演正警化孚佑帝君"。

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: