司空图

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51诗词网收录司空图,司空图唐代诗人司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿…下面随小编具体来看下司空图吧。

司空图

唐代诗人

司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

司空图诗词作品

  • 步虚
  • 江行二首 其一
  • 江行二首
  • 诗品二十四则。冲淡
  • 漫书五首 其三
  • 中秋
  • 诗品二十四则。飘逸
  • 华下对菊
  • 河上二首 其二
  • 南北史感遇十首 其七
  • 故乡杏花
  • 河湟有感
  • 早春
  • 酒泉子·买得杏花
  • 白菊杂书四首
  • 白菊三首
  • 华下
  • 岁尽二首
  • 题休休亭(一作耐辱居士歌)
  • 诗品二十四则
  • 重阳阻雨
  • 杨柳枝二首
  • 偶诗五首 其五
  • 携仙箓九首 其九
  • 华 其二
  • 元日
  • 即事九首 其四
  • 月下留丹灶(有序)
  • 退栖
  • 僧舍贻友
  • 狂题十八首 其十六
  • 狂题十八首 其六
  • 上陌梯寺怀旧僧二首 其二
  • 狂题十八首 其十五
  • 退居漫题七首 其六
  • 淅上 其二
  • 狂题十八首 其十一
  • 借居
  • 戊午三月晦二首
  • 偶书五首
  • 诗品二十四则。悲慨
  • 红茶花
  • 重阳日访元秀上人
  • 闲步
  • 松滋渡二首
  • 村西杏花二首 其二
  • 诗品二十四则·沈著
  • 独望
  • 即事九首
  • 狂题十八首
  • 携仙箓九首 其八
  • 山中
  • 诗品二十四则。洗炼
  • 王官二首 其二
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其九
  • 偶题三首 其三
  • 秦关
  • 白菊六首 其三
  • 白菊六首 其五
  • 漫书五首 其五
  • 诗品二十四则·典雅
  • 华下送文浦(一作涓)
  • 狂题十八首 其七
  • 喜山鹊初归三首 其二
  • 狂题十八首 其八
  • 偶书五首
  • 杨柳枝二首 其二
  • 诗品二十四则·含蓄
  • 歌者十二首 其九
  • 自河西归山二首 其二
  • 狂题十八首 其三
  • 率题
  • 自诫
  • 五十
  • 寓居有感三首 其二
  • 即事九首 其三
  • 石楠
  • 寄郑仁规
  • 携仙箓九首 其四
  • 白菊三首
  • 诗品二十四则。缜密
  • 携仙箓九首 其七
  • 漫书五首
  • 诗品二十四则。精神
  • 诗品二十四则。雄浑
  • 浙上重阳
  • 歌者十二首
  • 冯燕歌(一作沈下贤诗)
  • 力疾山下吴村看杏花十九首
  • 有感二首
  • 诗品二十四则·纤秾
  • 柳二首 其二
  • 携仙箓九首 其五
  • 华(一作花)下二首
  • 狂题十八首 其十
  • 偶题三首 其二
  • 狂题十八首 其十七
  • 寄怀元秀上人
  • 歌者十二首 其二
  • 自河西归山二首
  • 即事九首 其五
  • 效陈拾遗子昂感遇二首 其二
  • 乱前上卢相
  • 李居士
  • 汴柳半枯因悲柳中隐
  • 偶诗五首 其三
  • 秋景
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其八
  • 即事二首 其二
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其十四
  • 南北史感遇十首 其九
  • 与都统参谋书有感
  • 偶题
  • 诗品二十四则。委曲
  • 诗品二十四则。实境
  • 效陈拾遗子昂感遇二首
  • 寄王十四舍人
  • 光启四年春戊申(一作归王官次年作)
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其十五
  • 漫题三首 其二
  • 退居漫题七首 其七
  • 诗品二十四则。流动
  • 岁尽二首 其二
  • 重阳四首
  • 二十四诗品
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其五
  • 漫书五首 其二
  • 琴曲歌辞。蔡氏五弄。秋思
  • 即事九首 其八
  • 秋燕
  • 南北史感遇十首 其六
  • 重阳四首 其四
  • 杂题四首 其三
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其十四
  • 淮西
  • 杂言(一作短歌行)
  • 歌者十二首 其十二
  • 乱后
  • 诗品二十四则。旷达
  • 游仙二首
  • 洛中三首 其三
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其十六
  • 敷溪桥院有感
  • 丁巳重阳
  • 春山
  • 诗品二十四则。超诣
  • 与伏牛长老偈二首 其二
  • 杨柳枝寿杯词十八首
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其七
  • 寄考功王员外
  • 暮春对柳二首
  • 二十四诗品
  • 华下
  • 灯花三首
  • 效陈拾遗子昂
  • 杂题九首 其三
  • 漫题
  • 忆中条
  • 少仪
  • 乱后三首 其二
  • 放龟二首
  • 牡丹
  • 九月八日
  • 南北史感遇十首 其八
  • 赠圆昉公(昉,蜀僧。僖宗幸蜀,昉坚免紫衣)
  • 贺翰林侍郎二首 其二
  • 江行二首 其二
  • 退居漫题七首 其四
  • 榜下
  • 华下送文浦
  • 偶书五首 其四
  • 狂题十八首 其四
  • 喜山鹊初归三首 其三
  • 退居漫题七首 其五
  • 松滋渡二首 其一
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其三
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其九
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其十六
  • 二十四诗品
  • 诗品二十四则。疏野
  • 山鹊
  • 南北史感遇十首
  • 乱后三首
  • 牛头寺
  • 河上二首
  • 洛中三首
  • 洛阳咏古(一作胡曾诗)
  • 乐府
  • 偶题三首
  • 诗品二十四则。豪放
  • 与伏牛长老偈二首
  • 有感
  • 冯燕歌(一作沈下贤诗。据《唐音统签》云:
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其十
  • 次韵和秀上人游南五台
  • 永夜
  • 南至四首
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其二
  • 商山二首
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其十一
  • 赠日东鉴禅师
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其五
  • 南至四首 其四
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其六
  • 陈疾
  • 修史亭三首 其三
  • 重阳
  • 戊午三月晦二首 其二
  • 见后雁有感
  • 力疾马上走笔
  • 歌者十二首 其七
  • 新岁对写真
  • 杂题二首
  • 歌者十二首 其十
  • 南北史感遇十首 其四
  • 上元放二雉
  • 华阴县楼
  • 狂题十八首 其十八
  • 寄永嘉崔道融
  • 光启三年人日逢鹿
  • 杂题
  • 送道者二首 其二
  • 携仙箓九首 其三
  • 歌者十二首 其三
  • 南至四首 其三
  • 偶诗五首
  • 旅中重阳
  • 偶作
  • 武陵路
  • 浪淘沙
  • 即事二首
  • 乐府
  • 偶书五首 其二
  • 携仙箓九首
  • 光启丁未别山
  • 寄薛起居
  • 二十四诗品
  • 歌者十二首 其八
  • 白菊六首 其四
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其七
  • 杂题九首
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其四
  • 自gM乡北归
  • 偶诗五首 其二
  • 二十四诗品
  • 南至日
  • 南北史感遇十首 其二
  • 春中
  • 诗品二十四则。形容
  • 喜王驾小仪重阳相访
  • 暮春对柳二首 其二
  • 寄赠诗僧秀公
  • 狂题十八首 其二
  • 柳二首
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其十
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其十三
  • 青龙师安上人
  • 五月九日
  • 狂题十八首 其五
  • 杂题九首 其八
  • 丙午岁旦
  • 题裴晋公华岳庙题名
  • 杂题四首 其四
  • 寺阁
  • 寓居有感三首 其三
  • 光化踏青有感
  • 客中重九
  • 歌者十二首 其五
  • 漫书二首
  • 感时
  • 长安赠王注
  • 柏东
  • 长亭
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其八
  • 修史亭三首
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其十一
  • 偶诗五首 其四
  • 赠步寄李员外
  • 酒泉子
  • 雨中
  • 莲峰前轩
  • 下方
  • 偶书五首 其二
  • 王官二首
  • 漫书五首 其四
  • 白菊杂书四首 其四
  • 修史亭二首 其二
  • 退居漫题
  • 漫书二首 其二
  • 灯花三首 其三
  • 杂题九首 其五
  • 漫题
  • 修史亭二首
  • 歌者十二首 其四
  • 顷年陪恩地赴甘棠之召感动留题
  • 杨柳枝寿杯词十八首 其四
  • 狂题二首
  • 村西杏花二首
  • 狂题十八首 其十二
  • 丑年冬
  • 华下
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其十三
  • 涧户
  • 证因亭
  • 偶书五首 其四
  • 感时上卢相
  • 避乱
  • 歌者十二首 其十一
  • 寓笔
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其十五
  • 游仙二首 其二
  • 力疾山下吴村看杏花十九首 其十九
  • 歌者十二首 其六
  • 杂题九首 其九
  • 争名
  • 放龟二首 其二
  • 戏题试衫
  • 寄王赞学
  • 狂题二首 其二
  • 塞上
  • 即事九首 其七
  • 古乐府
  • 洛中三首 其二
  • 杂题九首 其七
  • 漫书
  • 杨柳枝·桃源仙子不须夸
  • 乙丑人日
  • 偶书五首 其三
  • 偶书五首 其五
  • 山中

司空图古籍名句

  • 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。 司空图《漫书五首》
  • 犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻。 司空图《白菊三首》
  • 黄昏寒立更披襟,露浥清香悦道心。 司空图《白菊杂书四首》
  • 不似春风逞红艳,镜前空坠玉人钗。 司空图《华下对菊》
  • 此生只是偿诗债,白菊开时最不眠。 司空图《白菊杂书四首》
  • 旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。 司空图《酒泉子·买得杏花》
  • 黄鹂啭处谁同听,白菊开时且剩过。 司空图《白菊杂书四首》
  • 诗品二十四则·典雅
  • 诗品二十四则·含蓄
  • 诗品二十四则·洗炼
  • 二十四诗品
  • 诗品二十四则·旷达
  • 雄浑
  • 诗品二十四则·纤秾
  • 诗品二十四则·沈著
  • 诗品二十四则·豪放
  • 诗品二十四则·精神
  • 诗品二十四则·冲淡
  • 诗品二十四则·缜密
  • 诗品二十四则·高古
  • 诗品二十四则·委曲
  • 诗品二十四则·雄浑
  • 诗品二十四则·绮丽
  • 诗品二十四则·劲健
  • 诗品二十四则·形容
  • 诗品二十四则·清奇
  • 诗品二十四则·流动
  • 诗品二十四则·超诣
  • 诗品二十四则·实境
  • 诗品二十四则·自然
  • 诗品二十四则·飘逸
  • 流动
  • 冲淡
  • 诗品二十四则·疏野
  • 旷达
  • 诗品二十四则·悲慨
  • 飘逸

主要成就

诗论主张

司空图的诗,大多抒发山水隐逸的闲情逸致,内容非常淡泊。他还写诗表白:“诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。”在文学史上,他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映,是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格,每格一品,每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。

司空图论诗发展殷璠、皎然之说,注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境,提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“近而不浮,远而不尽”的“韵外之致”(《与李生论诗书》);讲究“象外之象,景外之景”(《与极浦书》)。他推崇王维、韦应物“趣味澄夐”的诗风,而批评元稹、白居易为“力勍而气孱”(《与王驾评诗书》)。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾,“物状奇变”(《题柳柳州集后序》),但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句,有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等,大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《秋思》 、《喜王驾小仪重阳相访》 、《狂题》 、《偶书》 、 《河湟有感》等,也流露了他别有伤心怀抱。

《二十四诗品》是他的论诗专著,简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类,每品用十二句四言韵语来加以描述,也涉及作者的思想修养和写作手法。与钟嵘《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。

美学思想

司空图的美学思想包含多个层面。在其美学代表著作《二十四诗品》中,不仅有各类风格论的阐释,而且蕴藏着创作方法的探索,还有诗人自身修养的指迷。这些对当代美学亦有着较强的指导作用和借鉴意义。

司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格,无疑是精细而微约的,但是深加思索,这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想,如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求;司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。“自然”是中国古代文学创作中最高的理想审美境界,它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然,反对人为。刘勰在《文心雕龙》篇中说:“云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇;夫岂外饰,盖自然耳。”因而此品首二句谓:“俯拾即是,不取之邻。”其意就是真正美的诗境是任其自然而得,不必着意去搜寻,所以下二句接着说:“俱道适往,着手成春。”“俱道”,《庄子;天运》:“道可载而与之俱也。”道,即指自然,若能与自然而俱化,则着手而成春,无须竭力去追求。中四句进一步发挥此意,如花之开,如岁之新,皆为自然而然之现象,非依人力而产生。“真与不夺”之“真”,即指自然之真,与,同予,此二句谓自然赋予者不会丧失,欲凭人力而强得者反而会失去。后四句言“幽人”居于空山,不以人欲而违天机,雨后闲步,偶见苹草,随意采拾,亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”,为语助词,如《诗经》云“采采芣苡,薄言采之。”“情”,情性,本性,即指自然天性。“悠悠天钧”,乃指天道之自在运行,流转不息。《庄子》云:“是以圣人和之以是非,而休乎天钧。”天钧,别本作天均,成玄英疏云:“天均者,自然均平之理也。”意谓听任万物之自然平衡运行。这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。李白《峨眉山月歌》云:“峨眉山月半轮秋,隐入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”舟行于月夜江中,与山水浑然一体,如自然造化之涌现,而无一丝人工斧凿之痕迹。

司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它“所列诸体毕备,不主一格”,许印芳在跋中也说“其教人为诗,门户甚宽,不拘一格”。然而《诗品》在艺术风格理论上最大的贡献,还是在从一般地论述文学的语言风格转向研究文学的意境风格。唐代开始诗文分论,诗论中的风格论逐渐转向诗歌的意境风格,这在皎然的十九字风格论中可以看得很清楚,而《诗品》则是纯粹的诗歌意境风格论。这就和刘勰有了很大的不同。

诗论影响

《二十四诗品》影响深远。宋代苏轼《书黄子思诗集后》说:“唐末司空图崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。其论诗曰:梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙,予三复其言而悲之。"表示了向慕之忱。严羽《沧浪诗话》提倡兴趣、妙悟,与司空图主张韵味也是一脉相承的。清代王士祯标举“神韵”之说,更奉司空图、严羽的论说为准则。他在《香祖笔记》中说:表圣论诗有二十四品,予最喜不著一字,尽得风流八字,又云“采采流水,蓬蓬远春”二语,形容诗境亦绝妙,正与戴容州“蓝田日暖,良玉生烟”八字同旨。《鬲津草堂诗集序》说:昔司空表圣作《诗品》凡二十四。有谓冲淡者曰遇之匪深,即之愈稀;有谓自然者曰俯拾即是,不取诸邻;有谓清奇者曰神出古异,淡不可。是三者,品之最上。论者或对其所取不满,如《四库全书总目》说,诗品:所列诸体毕备,不主一格。王士祯但取其“采采流水,蓬蓬远春”二语,又取其不著一字,尽得风流二语,以为诗家之极则,其实非图意也。王士祯对二十四诗品的撷取确有其片面性,但所取却不能不说是司空图诗论精神的重点所在。《诗品》在开创文艺批评形式方面有广泛影响。模仿之作,清代有袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》,还有马荣祖的《文颂》、许奉恩的《文品》、魏谦升的《二十四赋品》、郭麐的《词品》等。

人物生平

仕宦

司空图做过唐朝的知制诰,中书舍人。出生于一个中等官吏之家,其曾祖父、祖父和父亲都官至郎中。史称司空图少有文才,但不见称于乡里,后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎,知贡举,司空图于唐懿宗咸通十年(公元 869年)应试,擢进士上第,时年三十三岁,受到王凝赞许,名声益振。不久,王凝因事被贬为商州刺史,司空图感于知遇之恩,主动表请随行。唐僖宗乾符四年( 877年),王凝出任宣歙观察使,召请他为幕府。第二年,朝廷授司空图殿中侍御史,他因不忍离开王凝,拖延逾期,被左迁为光禄寺主薄,分司东都洛阳。当时卢携罢相,正居于洛阳,对他的才华和为人很爱重,常相往来共游。有一次,卢携经过司空图的宅第,在壁上题了一首诗称赞他说:“姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用念屯奇。”后来,卢携回朝复相,召司空图为礼部员外郎,寻迁郎中。

唐僖宗广明元年( 880年),黄巢起义军攻入长安。司空图的弟弟有个奴仆叫段章,参加了黄巢起义,曾热情地向他宣传起义军的各种好处,劝他往迎起义军,他不肯,便回到故乡河中。后来他听说僖宗在凤翔,便入拜见,被封为知制诰、中书舍人。广明二年,僖宗逃到成都,他追随未及,又回到河中。从这时起直到他去世的二十多年时间,司空图基本上是过着一种消极的隐居生活,他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的。

隐退

司空图出身于官僚地主阶级家庭,又处在黄巢起义和唐王朝行将覆灭的时代,在历史的大动荡中,他没有勇气面对现实,就采取避世隐退的人生态度。回乡以后,他既不同百姓往来,也不与官府联络,而是“将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪”(《丁未岁归王官谷》),“侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。”(《力疾山下吴村看杏花》)当时王重荣兄弟镇守汉中,很仰慕他的名声,常多馈赠,他都拒绝不纳,后骗他作碑文,并赠绢数千匹,司空图就把绢堆放在虞乡市上,任众人取用。后来他定居在中条山王官谷的先人别墅,在这“泉石林亭,颇称幽栖之趣”的“世外桃源”里,每日与高僧、名士吟咏为乐。唐昭宗即位,曾先后数次召他入朝,拜舍人、谏议大夫、户部侍郎、兵部侍郎等职,他都以老病,坚辞不受。为此,他在王官谷庄园特地修了一个亭子,取名叫“休休亭”,并写了一篇《休休亭记》以明其志:“休,美也。既休而美具。谓其才,一宜休也;揣其分,二宜休也;耄而聩,三宜休也。而又少而坠,长而率,老而迂,是三者皆非济时之用,则又宜休也。”还自号“知非子”、“耐辱居士”,又作了一首《耐辱居士歌》,反复咏叹“休休休,莫莫莫”,表示自己“宁处不出”的心志。

殉唐

天复四年( 904年),朱全忠扶持朝政,迁都洛阳,召司空图为礼部尚书,他佯装老朽不任事,被放还。开平二年(908年),哀帝被弑,他绝食,呕血而卒,终年七十二岁。

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