王国维

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51诗词网收录王国维,王国维清代诗人王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考…下面随小编具体来看下王国维吧。

王国维

清代诗人

王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。

王国维诗词作品

  • 清平乐·垂杨深院
  • 蝶恋花·谁道江南秋已尽
  • 人间词话七则
  • 青玉案·江南秋色垂垂暮
  • 蝶恋花·春到临春花正妩
  • 玉楼春·今年花事垂垂过
  • 浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
  • 蝶恋花·满地霜华浓似雪
  • 点绛唇·高峡流云
  • 虞美人·犀比六博消长昼
  • 阮郎归·美人消息隔重关
  • 浣溪沙·月底栖鸦当叶看
  • 如梦令·点滴空阶疏雨
  • 南歌子·又是乌西匿
  • 浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
  • 蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
  • 蝶恋花·百尺朱楼临大道
  • 蝶恋花·阅尽天涯离别苦
  • 好事近·愁展翠罗衾
  • 浣溪沙·霜落千林木叶丹
  • 蝶恋花·帘深深香雾重
  • 蝶恋花·急景流年真一箭
  • 菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
  • 蝶恋花·落落盘根真得地
  • 菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
  • 玉楼春·西园花落深堪扫
  • 好事近·夜起倚危楼
  • 鹊桥仙·绣衾初展
  • 喜迁莺·秋雨霁
  • 蝶恋花·手剔银灯惊炷短
  • 蝶恋花·月到东南秋正半
  • 菩萨蛮·高楼直挽银河住
  • 八声甘州·直青山缺处是孤城
  • 浣溪沙
  • 蝶恋花·连岭去天知几尺
  • 红豆词
  • 蝶恋花·窣地重帘围画省
  • 浣溪沙·天末同云黯四垂
  • 人月圆 梅
  • 浣溪沙
  • 蝶恋花·落日千山啼杜宇
  • 采桑子·高城鼓动兰釭灺
  • 蝶恋花·黯淡灯花开又落
  • 鹧鸪天·楼外秋千索尚悬
  • 蝶恋花·翠幙轻寒无著处
  • 清平乐·斜行淡墨
  • 水龙吟 杨花用章质夫苏子瞻唱和韵
  • 蝶恋花·谁道江南春事了
  • 减字木兰花·乱山四倚
  • 鹧鸪天·阁道风飘五丈旗
  • 重游狼山寺
  • 蝶恋花·忆挂孤帆东海畔
  • 蝶恋花·独向沧浪亭外路
  • 临江仙·闻说金微郎戍处
  • 扫花游·疏林挂日
  • 蝶恋花·袅袅鞭丝冲落絮
  • 蝶恋花·斗觉宵来情绪恶
  • 点绛唇·厚地高天
  • 少年游·垂杨门外
  • 蝶恋花·辛苦钱唐江上水
  • 点绛唇·屏却相思
  • 鹧鸪天·列炬归来酒未醒
  • 清平乐 况夔笙太守索题香南雅集图
  • 荷叶杯 戏效花间体
  • 贺新郎
  • 清平乐·樱桃花底
  • 读史二十首 其四
  • 浣溪沙
  • 菩萨蛮·回廊小立秋将半
  • 浣溪沙
  • 踏莎行·绝顶无云
  • 青玉案·姑苏台上乌啼曙
  • 杂感
  • 虞美人·杜鹃千里啼春晚
  • 点绛唇·波逐流云
  • 苏幕遮·倦凭阑
  • 阮郎归·女贞花白草迷离
  • 荷叶杯 其三 戏效花间体
  • 读史二十首 其十二
  • 应制题钱选《兰亭观鹅图》
  • 谒金门·孤檠侧
  • 菩萨蛮·西风水上摇征梦
  • 读史二十首 其二
  • 霜花腴 用梦窗韵补寿彊邨侍郎
  • 浣溪沙
  • 读史二十首
  • 祝英台近·月初残
  • 临江仙·过眼韶华何处也
  • 浣溪沙·山寺微茫背夕曛
  • 读史二十首 其五
  • 读史二十首 其九
  • 读史二十首 其六
  • 浣溪沙·掩卷平生有百端
  • 浣溪沙·草偃云低渐合围
  • 浣溪沙
  • 浣溪沙
  • 点绛唇·暗里追凉
  • 读史二十首 其十三
  • 读史二十首 其十一
  • 颐和园词
  • 书古书中故纸
  • 青玉案
  • 摸鱼儿 秋柳
  • 西河·垂杨里
  • 卜算子 水仙
  • 减字木兰花·皋兰被径
  • 读史二十首 其十九
  • 蝶恋花·窈窕燕姬年十五
  • 浣溪沙
  • 百字令 题孙隘庵南窗寄傲图
  • 鹊桥仙·沉沉戍鼓
  • 读史二十首 其十
  • 齐天乐 蟋蟀用姜白石原韵
  • 应天长·紫骝却照春波绿
  • 点绛唇
  • 点绛唇
  • 浣溪沙
  • 浣溪沙
  • 满庭芳·水抱孤城
  • 蝶恋花·窗外绿阴添几许
  • 虞美人·弄梅骑竹嬉游日
  • 虞美人·碧苔深锁长门路
  • 虞美人
  • 浣溪沙
  • 浣溪沙
  • 读史二十首 其三
  • 读史二十首 其七
  • 鹧鸪天 庚申除夕和吴伯宛舍人
  • 贺新郎·月落飞乌鹊
  • 浣溪沙
  • 浣溪沙
  • 踏莎行 元夕
  • 齐天乐 蟋蟀用姜白石原韵

王国维古籍名句

  • 陌上深深,依旧年时辙。 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
  • 薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。 王国维《蝶恋花·百尺朱楼临大道》
  • 不知何日始工愁。记取那回花下一低头。 王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》
  • 月到东南秋正半。双阙中间,浩荡流银汉。 王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》
  • 人语西风,瘦马嘶残月。 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
  • 白鸟悠悠自去,汀洲外、无限蒹葭。 王国维《满庭芳·水抱孤城》
  • 自是浮生无可说。人间第一耽离别。 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
  • 不成抛掷,梦里终相觅。 王国维《点绛唇·屏却相思》
  • 人间词话

主要成就

《观堂集林》二十四卷

《观堂别集》四卷

《庚辛之间读书记》一卷

《苕华词》一卷

《静安文集》一卷续集一卷

《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》一卷

《两周金石文韵读》一卷

《观堂古今文考释》五卷

《史籀篇疏证》一卷

《校松江本急就篇》一卷

《重辑苍颉篇》二卷

《唐写本唐韵校记》二卷佚文一卷

《殷礼征文》一卷

《联绵字谱》三卷

《补高邮王氏谐声谱》一卷

《释币》二卷

《简牍检署考》一卷

《魏石经残石考》一卷附录一卷

《宋代金文著录表》一卷

《国朝金文著录表》六卷

《汉魏博士题名考》二卷

《清真先生遗事》一卷

《耶律文正公年谱》一卷余录一卷

《五代两宋监本考》三卷

《两浙古刊本考》二卷

《古本竹书纪年辑校》一卷

《今本竹书纪年疏证》二卷

《古行记四种校录》一卷

《蒙鞑备录笺证》一卷

《黑鞑事略笺证》一卷

《圣武亲征录校注》一卷

《长春真人西游记校注》二卷

《乾隆浙江通志考异残稿》四卷

《观堂译稿》二卷

《人间词话》二卷

《宋元戏曲考》一卷

《唐宋大曲考》一卷

《戏曲考源》一卷

《古剧脚色考》一卷

《优语录》一卷

《录鬼簿校注》二卷

《录曲余谈》一卷

《曲录》六卷

《都四十三种》一百零四卷

人物生平

1.少年失意

王国维世代清寒,幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中,遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。

2.结识罗振玉

1898年,二十二岁的他进上海《时务报》馆充书记校对。利用公余,他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学,结识主持人罗振玉,并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。

1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校,讲授哲学、心理学、伦理学等,复埋头文学研究,开始其“独学”阶段。1906年随罗振玉入京,任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间,著有《人间词话》等名著。

1911年辛亥革命后,王国维携3种生平著述,眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都,从此以前清遗民的身份处世。其时,在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等方面。1916年,应上海著名犹太富商哈同之聘,返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨文、考古学研究。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年,由蒙古贵族、大学士升允举荐,与罗振玉、杨宗羲、袁励准等应召任清逊帝溥仪“南书房行走”,食五品禄。

3.人生转折

1924年,冯玉祥发动“北京政变”,驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱,愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清,因阻于家人而未果。

1925年,王国维受聘任清华研究院导师,教授古史新证、尚书、说文等,与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济(一说吴宓)被称为“五星聚奎”的清华五大导师,桃李门生、私塾弟子遍充几代中国史学界。

4.巨子陨落

1927年,北伐军挥师北上,听闻北伐军枪毙湖南叶德辉和湖北王葆心(王被杀是谣传),6月2日同朋友借了五块钱,雇人力车至北京颐和园,于园中昆明湖鱼藻轩自沉。从其遗体衣袋中寻出一封遗书,封面上书写着:“送西院十八号王贞明先生收”,遗书内容如下:

五十之年,只欠一死。经此事变,义无再辱。我死后当草草棺殓,即行藁葬于清华茔地。汝等不能南归,亦可暂移城内居住。汝兄亦不必奔丧,因道路不通,渠又不曾出门故也。书籍可托陈吴二先生处理。家人自有人料理,必不至于不能南归。我虽无财产分文遗汝等,然苟谨慎勤俭,亦必不至饿死也。——五月初二日父字

废帝溥仪事后赐王国维谥号为“忠悫”。王国维为何自溺,至今仍争论不论,一般学者论点有所谓的:“殉清说”、“逼债说”、“性格悲剧说”、“文化衰落说”。陈寅恪《王观堂先生挽词》的序言中写道:“或问观堂先生所以死之故。应之曰:近人有东西文化之说,其区域分划之当否,固不必论,即所谓异同优劣,亦姑不具言;然而可得一假定之义焉。其义曰:凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”、“吾中国文化之定义,具于白虎通三纲六纪之说,其意义为抽像理想最高之境,犹希腊柏拉图所谓Idea者。若以君臣之纲言之,君为李煜亦期之以刘秀;以朋友之纪言之,友为郦寄亦待之以鲍叔。其所殉之道,与所成之仁,均为抽像理想之通性,而非具体一人一事。”

根据溥仪在其《我的前半生》一书第四章“天津的“行在” (1924 - 1930)”中之说法,王国维早年受罗振玉接济并结成儿女亲家,然而罗振玉常以此不断向王氏苛索,甚至以将王氏女儿退婚作要胁,令王国维走投无路而自杀。然此说漏洞百出,溥仪亦是听他人言传,不足采信。

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