执竿入城

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51诗词网收录执竿入城,三国·魏·邯郸淳2鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至3,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。1…下面随小编具体来看下执竿入城吧。

三国·魏·邯郸淳2

鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至3,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。

1 本文选自《笑林》,标题系选注者所加。2 邯郸淳(生辛年不详):三国时魏人。一名竺,字子叔,有《笑林》一卷。3 俄:不久。老父:泛指年老者。

【析点】 面对一项任务,无论大小轻重,方法途径不对,都不能到达彼岸。如果只追求彼岸,失掉本真,丧失原则,就更是得不偿失。

鲁人持长竿入城,无正确的方法途径,所以“竖执”“横执”均“不可入”。来了个谦称“非圣人”但“见事多”的老人,用锯截断了竹竿,城门是进去了,但竹竿也废了,进得城去又有何用!

一则笑话,几十个字,客观记述,看似不动声色,却给人以很深的启迪——工作方法、思想方法是完成任务的关键,不可不慎;尤其不可自作聪明自以为是。

记得幼年时在一本儿童读物上看到据这个故事画的漫画,情节又有了拓展。正当锯子将及竹竿之时,来了一位“能干”的人,他夺过竹竿挥舞臂膀,将竹竿从城楼上投进城里去了。目的是达到了,方法也鲁莽得可爱,但终不免伤及城内人及掷坏竹竿的风险。完成任务的方法途径是不可不讲究的。

这则故事辑入《笑林》一书,固然有讽刺愚人、引人一笑的用意,但我们却不妨于一笑中体悟一些人生的哲理。

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