雨中登泰山

  • A+
所属分类:美文名篇
摘要

51诗词网收录雨中登泰山,从火车上遥望泰山,几十年来有好些次了,每次想起“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”那句话来,就觉得过而不登,像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望:“会当…下面随小编具体来看下雨中登泰山吧。

从火车上遥望泰山,几十年来有好些次了,每次想起“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”那句话来,就觉得过而不登,像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望:“会当凌绝顶,一览众山小”,我也一样有,惜乎来去匆匆,每次都当面错过了。

而今确实要登泰山了,偏偏天公不作美,下起雨来,淅淅沥沥,不像落在地上,倒像落在心里。天是灰的,心是沉的。我们约好了清晨出发,人齐了,雨却越下越大。等天晴吗?想着这渺茫的“等”字,先是憋闷。盼到十一点半钟,天色转白,我不由喊了一句:“走吧!”带动年轻人,挎起背包,兴致勃勃,朝岱宗坊出发了。

是烟是雾,我们辨识不清,只见灰濛濛一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊,震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水,从水库的桥孔跃出,仿佛七幅闪光黄锦,直铺下去,碰着嶙嶙的乱石,激起一片雪白水珠,脱线一般,撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾。据说虬早已被吕洞宾渡上天了,可是望过去,跳掷翻腾,像又回到了故居。我们绕过虎山,站到坝桥上,一边是平静的湖水,迎着斜风细雨,懒洋洋只是欲步不前,一边却喑噁叱咤,似有千军万马,躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻,其实是一幅细纱,护着一幅没有经纬的精致图案,透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。

雨大起来了,我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像,正面当中是吕洞宾,两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑,东西两侧是他的四个弟子,所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也罢了,站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人,实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像,往往不是平板,就是怪诞,造型偶尔美的,又不像中国人,跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识,形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了,我还会欣赏下去的。

我们来到雨地,走上登山的正路,一连穿过三座石坊:一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我们后面,雄伟的红门把山挡住。走出长门洞,豁然开朗,山又到了我们跟前。人朝上走,水朝下流,流进虎山水库的中溪陪我们,一直陪到二天门。悬崖崚嶒,石缝滴滴㳠㳠,泉水和雨水混在一起,顺着斜坡,流进山涧,涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开,在底下望见南天门,影影绰绰,耸立山头,好像并不很远;紧十八盘仿佛一条灰白大蟒,匍匐在山峡当中;更多的时候,乌云四合,层峦叠嶂都成了水墨山水。蹚过中溪水浅的地方,走不太远,就是有名的经石峪,一片大水漫过一亩大小的一个大石坪,光光的石头刻着一部《金刚经》,字有斗来大,年月久了,大部分都让水磨平了。回到正路,雨不知道什么时候已经住了,人走了一身汗,巴不得把雨衣脱下来,凉快凉快。说巧也巧,我们正好走进一座柏树林,阴森森的,亮了的天又变黑了,好像黄昏提前到了人间,汗不但下去,还觉得身子发冷,无怪乎人把这里叫作柏洞。我们抖擞精神,一气走过壶天阁,登上黄岘岭,发现沙石全是赤黄颜色,明白中溪的水为什么黄了。

靠住二天门的石坊,向四下里眺望,我又是骄傲,又是耽心。骄傲我已经走了一半的山路,担心自己走不了另一半的山路。云薄了,雾又上来。我们歇歇走走,走走歇歇,如今已经是下午四点多了。困难似乎并不存在,眼面前是一段平坦的下坡土路,年轻人跳跳蹦蹦,走了下去,我也像年轻了一样,有说有笑,跟着他们后头。

我们在不知不觉中,从下坡路转到上坡路,山势陡峭,上升的坡度越来越大。路一直是宽整的,只有探出身子的时候,才知道自己站在深不可测的山沟边,明明有水流,却听不见水声。仰起头来朝西望,半空挂着一条两尺来宽的白带子,随风摆动,想凑近了看,隔着辽阔的山沟,走不过去。我们正在赞不绝口,发现已经来到一座石桥跟前,自己还不清楚是怎么一回事,细雨打湿了浑身上下。原来我们遇到另一类型的飞瀑,紧贴桥后,我们不提防,几乎和它撞个正着。水面有两三丈宽,离地不高,发出一泻千里的龙虎声威,打着桥下奇形怪状的石头,口沫喷的老远。从这时候起,山涧又从左侧转到右侧,水声淙淙,跟我们跟到南天门。

过了云步桥,我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了,由于山峡回环曲折,反而望不见了。野花野草,什么形状也有,什么颜色也有,挨挨挤挤,芊芊莽莽,要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人,也学小孩子,掐了一把,直到花朵和叶子全蔫了,才带着抱歉的心情,丢在山涧里,随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的,却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高,把根扎在悬崖绝壁的隙缝,身子扭的像盘龙柱子,在半空展开枝叶,像是和狂风乌云争夺天日,又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水,不见你来,独自上到高处,斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿大伞,支开了等你。有的松树自得其乐,显出一副潇洒的模样。不管怎么样,它们都让你觉得它们是泰山天然的主人,谁少了谁,都像不应该似的。雾在对松山的山峡飘来飘去,天色眼看黑将下来。我不知道上了多少石级,一级又一级,是乐趣也是苦趣,好像从我有生命以来就在登山似的,迈前脚,拖后脚,才不过走完慢十八盘。我靠住升仙坊,仰起头来朝上望,紧十八盘仿佛一架长梯,搭在南天门口。我胆怯了。新砌的石级窄窄的,搁不下整脚。怪不得东汉的应劭,在《泰山封禅仪记》里,这样形容:“仰视天门窔辽,如从穴中视天,直上七里,赖其羊肠逶迤,名曰环道,往往有縆索可得而登也。两从者扶挟前人相牵,后人见前人履底,前人见后人顶,如画重累人矣,所谓磨胸捏石扪天之难也。”一位老大爷,斜着脚步,穿花一般,侧着身子,赶到我们前头。一位老大娘,挎着香袋,尽管脚小,也稳稳当当,从我们身边过去。我像应劭说的那样,“目视而脚不随”,抓住铁扶手,揪牢年轻人,走十几步,歇一口气,终于在下午七点钟,上到南天门。

心还在跳,眼还在抖,人到底还是上来了。低头望着新整然而长极了的盘道,我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上,轻松愉快,像一个没事人一样。一排留宿的小店,没有名号,只有标记,有的门口挂着一只笊篱,有的窗口放着一对鹦鹉,有的是一根棒棰,有的是一条金牛,地方宽敞的摆着茶桌,地方窄小的只有炕几,后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈的深渊。别成一格的还有那些石头。古诗人形容泰山,说“泰山岩岩”,注解人告诉你:岩岩,积石貌。的确这样,山顶越发给你这种感觉。有的石头像莲花瓣,有的像大象头,有的像老人,有的像卧虎,有的错落成桥,有的兀立如柱,有的侧身探海,有的怒目相向。有的什么也不像,黑忽忽的,一动不动,堵住你的去路。年月久,传说多,登封台让你想像帝王拜山的盛况,一个光秃秃的地方会有一块石碣,指明是“孔子小天下处”。有的山池叫作洗头盆,据说玉女往常在这里洗过头发;有的山洞叫作白云洞,传说过去往外冒白云,如今不冒白云了,白云在山里依然游来游去。晴朗的天,你正在欣赏“齐鲁青未了”,忽然一阵风来,“荡胸生层云”,转瞬间,便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样,“云海四茫茫”。是云吗?头上明明另有云在。看样子是积雪,要不也是棉絮堆,高高低低,连续不断,一直把天边变成海边。于是阳光掠过,云海的银涛像镀了金,又像着了火,烧成灰烬,不知去向,露出大地的面目。两条白线,曲曲折折,是㴎河,是汶河。一个黑点子在碧绿的图案中间移动,仿佛蚂蚁,又冒一缕青烟。你正在指手画脚,说长道短,虚幻和真象一时都在雾里消失。

我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐:我们在雨中看到的瀑布,两天以后下山,已经不那样壮丽了。小瀑布不见,大瀑布变小了。我们沿着西溪,翻山越岭,穿过果香扑鼻的苹果园,在黑龙潭附近待了老半天。不是下午要赶火车的话,我们还会待下去的。山势和水势在这里别是一种格调,变化而又和谐。

山没有水,如同人没有眼睛,似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山,看到有声有势的飞泉流布,倾盆大雨的时候,恰好又在斗母宫躲过,一路行来,有雨趣而无淋漓之苦,自然也就格外感到意兴盎然。

“登泰山不足为奇,妙就妙在雨中。”作为五岳之首的泰山,其自然风物和人文景观,是其他山所不可替代的;而泰山的“雨趣”则更有其独特的韵味和魅力。本文采用移步换景的写法,借雨绘景,缘雨抒情,紧扣“雨”的变幻将一幅幅饱含作者情感的泰山奇景呈现在读者面前。

首先展示的是一幅泼墨山水,迷濛的烟雨把一座高山“裹了一个严实”,不仅使雄伟的泰山“越发显得崔嵬”,而且增添了神奇迷离的色彩。这是一种“障景”之法,不让你一眼看清她的全貌,而是让你慢慢地走近她;这也不妨说是一种心情,作者几十年的登山夙愿和千年的人文传统在这里形成了一个强磁场,促使作者一行心向往之。

这下不停的雨,助长了山下虎山水库的水势声威,在作者勃勃兴致的驱动下,这些水完全被涂上了一层主观情感的色彩。站在坝前,水声震天,气势不凡,水库桥孔跃出的七股大水,“仿佛七幅闪光的黄锦,直铺下去”,锦上缀满了晶莹的珍珠。如此美景,再融入吕洞宾度虬的传说,令人流连忘返;但是站到坝桥上从近处看水,却又是不同的气象。一边是喑恶叱咤的轰鸣声,似有想像中的千军万马,而那光闪闪的黄锦已幻成了一幅“透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹”的精致图案,真是美不胜收;而另一边是迎着斜风细雨的懒洋洋的平静的湖水,却另有一番韵味。两边风格各异的景观,既有强烈的反差,又有自然的和谐,这是何等的赏心悦目。应该说,虎山水库的水完全是借了泰山的灵光,才在作者心目中产生如此美好的感受。

“倾盆大雨的时候,恰好又在七真寺躲过”,连在寺内细细观赏无名雕塑家创造的逼真亲切、栩栩如生的传神之作,也是因雨而玉成的美事。可以说,这里的一切奇景都是“雨”的恩赐。而对于游客而言,冒雨登山实在是一件麻烦、扫兴甚至不安全的事情,但是泰山深厚的文化积淀和“一览众山小”的神奇魅力,始终使作者意兴盎然,精神抖擞。在登山盘道上,作者对松树,乃至野花野草都情有所钟。那野花野草形态各异,五彩缤纷,茂盛繁密,这是正面描写。“连我上了一点岁数的人,也学小孩子,掐了一把,直到花朵和叶子全蔫了,才带着抱歉的心情,丢在山涧里,随水漂去。”这是侧面描写。显然,这些描写都是为了烘托泰山之松。泰山之松吸饮着朝霞雨露,滋养得青葱翠绿,盘曲伸展的英姿显出不凡的风度和气势。“它们不怕山高,把根扎在悬崖绝壁的隙缝,身子扭得像盘龙柱子”,表现出逆境中顽强的斗争精神和旺盛的生命力;“在半空中展开枝叶,像是和狂风乌云争夺天日,又像是和清风白云游戏”,更表现了一种豪迈的英雄气概和奋斗的乐观精神;继而以排比、拟人、比喻等多种修辞手段,表现了泰山松的热情、好客。作者将静物描绘成动态的形象,赋予泰山松以人格的魅力,揭示了其内在的精神和气度,把对泰山的深情厚爱上升到一种崇高的精神境界,将泰山松独特的生长环境和形态造型所形成的景趣,融入了作者的情趣,进而升华为启人深省的理趣。

到过泰山的人都知道,泰山的魅力集中地体现在十八盘的山道上。远望,山道像一条匍匐在山峡中的灰白巨蟒;近看,仿佛是一架登天长梯。其特征可用“长”、“窄”、“陡”三个字来概括:“直上七里”言其“长”;数不尽的石级却搁不下整脚,是言其“窄”;“后人见前人履底,前人见后人顶……所谓磨胸舁石扪天之难”,乃是极言其“陡”。就在这胆怯力弱之际,作者特意插入了两位老人的描写。一位老大爷“斜着脚步,穿花一般,侧着身子,赶到我们前头”;另一位老大娘,“挎着香袋,尽管脚小,也稳稳当当,从我们身边过去”。这无疑对登山者是一种无声的激励和鞭策,鼓舞着“我”一级又一级地艰难而不懈地登攀,终于登临神往已久的南天门。作者把这一路历程视为人生至上的乐趣,即便有苦味,也乐在其中。此时此刻,作者突然悟到“好像从我有生命以来就在登山似的”。在这里,作者和读者似乎会产生一种会心的共鸣:人生的艰难,不正如泰山之道一般的崎岖陡峭吗?而人生的前程,也确实像泰山绝顶处的无限风光。

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: