大婚

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51诗词网收录大婚,适合恭贺朋友结婚的古代的经典情诗词?见此邂逅。子兮子兮!绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此良人。之子于归,宜其家人,有蕡[3]其实:即参星。②三星:“良,夫称也…下面随小编具体来看下大婚吧。

适合恭贺朋友结婚的古代的经典情诗词?

见此邂逅。

子兮子兮!绸缪束楚,三星在户。

今夕何夕,见此良人。

之子于归,宜其家人,有蕡[3]其实:即参星。

②三星:“良,夫称也。

”④子兮,主要由三颗星组成。

③良人:丈夫。

子兮子兮,如此良人何!绸缪束刍:门:指姑娘出嫁[3]:音坟。

题解:贺婚者闹新房时唱的歌。

之子于归[2]。

犹缠绵也。

束薪:喻夫妇同心,情意缠绵。

译文:一把柴火扎得紧,天上三星亮晶晶。

今夜究竟是哪夜?见这好人真欢欣。

要问你啊要问你,将这好人怎样亲?一捆牧草扎得多,东南三星正闪烁。

今夜究竟是哪夜?遇这良辰真快活。

要问你啊要问你,拿这良辰怎么过?一束荆条紧紧捆,天边三星照在门。

今夜究竟是哪夜?见这美人真兴奋。

要问你啊要问你,将这美人怎样疼? 桃夭 诗经·国风·周南 桃之夭夭[1],灼灼其华:你呀。

⑤刍(音除):喂牲口的青草,三星在隅。

今夕何夕,指新娘,指新郎。

之子于归,宜其家室:荆条。

⑨户。

桃之夭夭,其叶蓁蓁,如此邂逅何:木少盛貌[2]于归。

⑥隅:指东南角。

朱熹《诗集传》。

今夕何夕,见此粲者。

⑩粲(音灿):漂亮的人。

子兮子兮,如此粲者何!注释:①绸缪(音仇谋):缠绕,捆束:[1]夭夭。

⑦邂逅(音谢后):即解媾,解,悦也。

原意男女和合爱悦,这里指志趣相投的人。

⑧楚。

注释,宜其室家。

桃之夭夭绸缪 诗经·国风·唐风 绸缪束薪,三星在天...

描写古人结婚喝酒的诗词

1. 斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。

2. 月既不解饮,影徒随我身。

3. 醒时同交欢,醉后各分散。

4. 花间一壶酒,独酌无相亲。

5. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

6. 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

7. 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

8. 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

9. 三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?10. 莫许杯深琥珀浓,未成沈醉意先融。

11. 一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。

12. 酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。

13. 酒钩送盏推莲子,烛泪黏盘垒葡萄。

14. 酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。

15. 举杯邀明月,对影成三人。

16. 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

17. 一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。

18. 细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。

19. 不挈一壶相就醉,若为将老度残春。

20. 残杯劝不饮,留醉向谁家?21. 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

22. 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

23. 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

24. 风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。

25. 洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。

26. 阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。

27. 举觞酹先酒,为我驱忧烦。

28. 感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。

29. 琥珀杯中物,琼枝席上人。

30. 酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。

...

古代形容结婚的词有哪些

关于新婚的古诗词 :《古诗十九首》年代: 汉 作者: 汉无名氏冉冉孤生竹,结根泰山阿。

与君为新婚,菟丝附女萝。

菟丝生有时,夫妇会有宜。

千里远结婚,悠悠隔山陂。

思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。

过时而不采,将随秋草萎。

君亮执高节,贱妾亦何为!《新婚别》年代: 唐 作者: 杜甫兔丝附蓬麻,引蔓故不长。

嫁女与征夫,不如弃路旁。

结发为妻子,席不暖君床。

暮婚晨告别,无乃太匆忙。

君行虽不远,守边赴河阳。

妾身未分明,何以拜姑嫜。

父母养我时,日夜令我藏。

生女有所归,鸡狗亦得将。

君今往死地,沈痛迫中肠。

誓欲随君去,形势反苍黄。

勿为新婚念,努力事戎行。

妇人在军中,兵气恐不扬。

自嗟贫家女,久致罗襦裳。

罗襦不复施,对君洗红妆。

仰视百鸟飞,大小必双翔。

人事多错迕,与君永相望。

《读邓鲂诗》年代: 唐 作者: 白居易尘架多文集,偶取一卷披。

未及看姓名,疑是陶潜诗。

看名知是君,恻恻令我悲。

诗人多蹇厄,近日诚有之。

京兆杜子美,犹得一拾遗。

襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。

嗟君两不如,三十在布衣。

擢第禄不及,新婚妻未归。

少年无疾患,溘死于路歧。

天不与爵寿,唯与好文词。

此理勿复道,巧历不能推。

《杂曲歌辞·定情篇》年代: 唐 作者: 乔知之共君结新婚,岁寒心未卜。

相与游春园,各随情所逐。

君爱菖蒲花,妾感苦寒竹。

菖花多艳姿,寒竹有贞叶。

此时妾比君,君心不如妾。

簪玉步河堤,妖韶援绿荑。

凫雁将子游,莺燕从双栖。

君念春光好,妾向春光啼。

君时不得意,弃妾还金闺。

结言本同心,悲欢何未齐。

怨咽前致辞,愿得申所悲。

人间丈夫易,世路妇难为。

始如经天月,终若流星驰。

天月相终始,流星无定期。

长信佳丽人,失意非蛾眉。

庐江小吏妇,非关织作迟。

本愿长相对,今已长相思。

复有游宦子,结援从梁陈。

燕居崇三朝,去来历九春。

誓心妾终始,蚕桑奉所亲。

归愿未克从,黄金赠路人。

洁妇怀明义,从泛河之津。

于今千万年,谁当问水滨。

更忆娼家楼,夫婿事封侯。

去时恩灼灼,去罢心悠悠。

不怜妾岁晏,十载陇西头。

以兹常惕惕,百虑恒盈积。

由来共结褵,几人同匪石。

故岁雕梁燕,双去今来只。

今日玉庭梅,朝红暮成碧。

碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。

何用念芳春,芳春有流易。

何用重欢娱,欢娱俄戚戚。

家本巫山阳,归去路何长。

叙言情未尽,采菉已盈筐。

桑榆日及景,物色盈高冈。

下有碧流水,上有丹桂香。

桂花不须折,碧流清且洁。

赠君比芳菲,爱惠常不歇。

赠君比潺湲,相思无断绝。

妾有秦家镜,宝匣装珠玑。

鉴来年二八,不记易阴晖。

妾无光寂寂,委照影依依。

今日持为赠,相识莫相违。

《送秦系赴润州》年代: 唐 作者: 韦应物近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。

更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。

《裴如晦自河阳至同韩玉汝谒之》年代: 宋 作者: 梅尧臣朝闻单骑归,径走至其第。

扣门童仆顽,拒我色甚戾。

不顾遂登堂,有马堂下系。

辨诈大呼卿,稍应西屋际。

逡巡冠带出,青绶何曳曳。

有似缩壳龟,藏头非得计。

况与二三子,交分久已缔。

恕尔避客尤,新婚复新婿。

求描写古代婚嫁的唐诗、宋词、元曲(三者都行),急需答案!

1、初宵看婚(唐)杨师道洛城花烛动,戚里画新蛾。

隐扇羞应惯,含情愁已多。

轻啼湿红粉,微睇转横波。

更笑巫山曲,空传暮雨过。

2、《诗经·关雎》关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉。

辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右毛之。

窈窕淑女。

钟鼓乐之。

这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作,其中“窈窕淑女。

钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。

3、《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡(fén)其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁。

之子于归,宜其家人。

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

兴也。

桃,木名、华红,实可食。

夭夭,少好之貌。

灼灼,华之盛也。

木少则华盛。

之子,是子也。

此指嫁者而言。

妇人谓嫁曰归。

周礼,仲春令会男女。

然则桃之有华,正婚姻之时也。

宜者,和顺之意。

室,谓夫妇所居。

家,谓一门之内。

文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。

故诗人因所见以起兴,而叹其女子之贤,知其必有以宜其室家也。

桃之夭夭,有蕡fén其实。

之子于归,宜其家室。

兴也。

蕡,实之盛也。

家室,犹室家也。

桃之夭夭,其叶蓁zhēn蓁。

之子于归,宜其家人。

兴也。

蓁蓁,叶之盛也。

家人,一家之人也。

朱熹注【题解】这首诗选自《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的歌诗。

唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。

歌中没有浓墨重彩,没有夸张铺垫,平平淡淡。

4、《新嫁娘诗》(清)黄遵宪全诗五十二首,以细腻笔划描绘梅州地区新嫁娘自订婚成礼,鸾舆笙歌,烛影摇红,耳鬄鬓厮磨,闺房私语,姻亲徃还,当家作主以至喜获麟儿所历之种种情怀.这里精选部份认以飨读者.1.前生注定好姻缘,彩盒欣将定帖传;私展鸾书偷一笑,个人与我是同年.注:定帖:即鸾书或鸾庚. 释:这是写男方回写鸾庚,姑娘偷看,两人正好同年而喜怀之情.2.屈指三春是嫁期,几多欢喜更猜疑;闲啨闲绪萦心曲,尽在停针倦绣时.3.向娘添索嫁衣裳,只是含羞怕问娘;翻道别家新娶妇,多多满迭镂金箱.注:镂金箱是旧时嫁妆,盛随嫁衣物. 释:这两首是写姑娘作绣准备嫁妆之情.4.烛影花光耀数行,香车宝马陌头忙;红裙一路人争看,道是谁家新嫁娘.注:旧时出嫁极为隆重,鼓乐前导,继而嫁妆箱柜,拖青引道,乘大红花轿,后有媒人小轿,小舅乘马相随,仪仗极盛. 释:这首是写出嫁情景,路人争看之情.5.姗姗莲步下舆初,几个阿鬟取次扶;未展花须先露眼,不知夫婿貌何如.注:花须为新娘面纱. 释:旧时婚配全由父母之命,媒妁之言,男女互不相见至拜堂成礼始得偷觑对方. 释:这首是写到男方家后急想见郎之情.6.青毡花席踏金莲,女使扶来拜案前;最是向人羞答答,彩丝双结共郎牵.注:金莲本指女鞋,这里指新娘的脚. 释:这首写新娘拜堂之情.7.腰悬宝镜喜团圆,鬓挿银花更助妍;一见便教郎解带,此时心醉态嫣然.释:这首写进入洞房后新郎为新娘解冠戴装饰之情.8.谁家年少看新娘,戏语谀词闹一房;恼煞总来捉人臂,教将香盒捧梹榔.释:这首写闹新房发喜糖之情.9.酒阑人静夜深时,闻道郎来佯不知;乍整钗头还理鬓,任他催唤故迟迟.释:这首写新婚初夜睡前之情.10.深藏被底心偏怯,乍解衾情笑亦荘;私怪檀郎太轻薄,破题先索口脂香.檀郎为晋代美男子潘岳,后人引作对所慕男子之昵称. 释:这首写新人上床后亲吻之情.11.云鬟低拥髻斜倚,此是千金一刻时;又是推辞又怜爱,桃花着雨漫支持.释:这首写新婚之夜恩爱之情.12.香糯霏屑软于绵,纤手搓来个个园;玉碗金瓯分送后,大家齐结好姻缘.注:客家乡俗新婚次晨新娘须亲手做汤园分送亲邻. 释:这首写新娘做汤圆之情.13.青油雨伞碧油缸,更送鱼双鸡一双;亲串三朝偠女后,并肩絮语坐纱窗.释:这首写女方母亲来探三朝馈送食物母女交谈之情.14.零星琐屑米同盐,刚要当家未尽谙;夜静共郎详细述,鸳帷琛处语喃喃.释:这首写新娘当家与郎细谈之情.15.箱囊收拾上金车,一月圆时要转家;何许归期向郎道,画栏开到石榴花.释:这首写满月后新妇回娘家之情.16.低笑轻怜情意投,此乡真个是温柔;一枝红玉软如锦,递与香郎作枕头.注:红玉为女人之手臂也. 释:这首写夫妻恩爱之情.17.偶然唐突变容光,做个生疏故试郎;一枕芙蓉向郎掷,道郎今夜莫同床.释:这首写新妇抛枕试郎之情.18.几日情怀费我猜,腰肢无力首难抬;枕边密与檀郎语,"怪底红潮信不来".释:这首写新妇怀孕之情.19.报产麟儿乍寝床,一时欢笑到重堂;锦绷抱向怀中看,道似阿爷还是娘.注:重堂为高堂即翁姑. 释:这首写生儿高兴之情.20.闲凭郎肩坐绮楼,香闺细事数从头;画屏红烛初婚夕,试问郎还记得否?释:这首写夫妻并坐回忆前事之情.

关于古代女子出嫁

①客家风俗 ,媒人看两家年龄相当、人才相配的男女青年尚未婚配,就主动上门说媒,或是家中有待婚或待嫁的青年,其父母也会求媒人作好事。

男女双方见面后,互相倾吐心事,于老人同意,认为合适,就开出“八字”,由男方交给算命先生按天干地支等捏算,假如男命是金或水,女方是水或金,就满人婚俗《清稗类钞》中所记的各地婚俗,尤其满洲,都不是真正习俗,只是记些陋俗,供人取笑。

这里的介绍只以京旗满人婚俗为主。

北京婚俗虽有满汉的分别,除几点显著的不同以外,大体是相同的。

满人婚俗的所谓媒妁,只是男女两家的亲戚故旧,来往穿插,十指露缝,爱亲作亲,决不是专任"媒婆"的才能说亲。

北京为人作媒,俗称"喝冬瓜汤"。

喝冬瓜汤的确不容易,先要留心记住某家某家郎才女貌,然后到男女两家去说,来往跑道,费功夫,赔本钱,是丝毫没有报酬的。

说得男女两家都有一二分同意,然后过"门户帖儿"。

帖上写明家长姓名、官阶、所属旗分、新郎职业等简略履历。

容两家分道打听,打听的内容是:男家家道如何?新郎是否要强?有无恶嗜暗疾?女家家教如何?姑娘容貌怎样?是否娴静?会不会女红?打听的内容表面是如此,里面却包括很深的意义。

例如女家只有一女,养得娇惯,男家却上有两层公婆,中多妯娌姊妹,下多子侄,此亲便不能作。

打听合适以后,便通知媒人相看,此时男女双方尚不知就里,只凭两家尊亲及至近亲友相看,绝没有对相对看,互通款曲的。

相看合意后,互换"年庚小帖",各自到合婚处合婚。

以男女九宫排出上中下三等婚姻。

即便是"下等五鬼婚",只要不妨不克就可以作亲。

至于男女属相冲犯,什么"白马怕乌牛","羊兔泪交流"之类,是不会有的,如有的话那连婚都不必合了。

合成婚后便是"文定",即"放小定"。

例以金银指环荷包各一两对,以家境区分多少。

文定以后,男家预备婚娶,女家预备嫁衣,但由文定到婚期,须有相当时日,一年二年没一定。

女家在文定以后,便约束姑娘不许外出,调息身体等。

临嫁前一月内要行"奠雁"礼,即所谓"通信放大定"。

在通信以前,男家索要新娘衣服尺寸和"小日子"。

尺寸单是为通信时送往女家新娘衣服所用,小日子是预先问妥新娘经期,以便择嫁娶日子时好规避。

通信之日,所有的礼物中最不能少的是《通书龙凤帖》,就等于现在的婚书,因封面有金画龙凤,故名龙凤帖。

内容是:"伏以秦晋联盟,世笃婚姻之美,朱陈缔好,永偕伉俪之欢,时臻月期,爱卜良辰,钦遵御制数理精蕴,推察阴阳不降吉日,敬备奉迎,谨择于本年某月某日迎娶。

奠雁礼成以后,静等吉期。

有钱人家预备妆奁嫁妆要够"抬"(由十六抬至百二十抬不等。

六十四抬为全份,三十二抬为半份),抬多在吉期前一天送往男家,抬少可以当日送去,若再少不够时,可雇"窝脖"扛往男家,但必须在前一天送到。

男家临发轿之前,先用小儿在喜房里打锣"压炕",随着鼓手"响房",也有娶回新娘之后再响房的,称作"倒响房"。

响房后点"长命灯","铺床",命小儿拿"盖头",命人送"离娘饭",然后娶亲太太辞行,或乘绿轿或压花轿,娶亲官客乘车,鼓乐喧天,直奔女家。

拜完天地,上炕抓盖头,吃子孙饽饽,喝交杯盏,是为"合卺"。

清末包办婚姻盲婚哑嫁在20世纪初期,广东的青年男女年龄达到16至20岁,就可以谈婚论嫁,以财产、金钱、门当户对为条件,婚前男女当事人从不见面,双方没有任何选择权利,完全是听从“父母之命,媒妁之言”的盲婚哑嫁包办式婚姻,“一夫多妻”公开、合法。

在婚姻嫁娶上,广东各地基本上是按照“三书”、“六礼”的习俗程序进行。

其中,“三书”指男女双方正式缔结婚约订亲的“聘书”,过聘礼、详尽列明礼物种类及数量的“礼书”,结婚当日(迎亲)的“迎亲书”。

“六礼”指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲婚礼前的六个步骤:一曰纳采,由男家请媒人携带礼物向女家提亲;二曰问名,提亲后,交换男女双方“生辰八字”;三曰纳吉,实际上是订婚仪式,要请酒祝贺;四曰纳征,俗称“行聘”或“过大礼”,这次送的礼比纳彩时的礼厚、仪式也较隆重;五曰请期,下聘礼后,双方商定嫁娶日期;六曰迎亲,即婚礼前最后的重要程序,男家派出代表到女家迎亲,女家收取部分礼物并回礼致谢。

“‘三书’、‘六礼’后,新娘正式到男家”,新娘新郎拜天地、拜祖宗、拜父母,双双对拜。

之后,新娘向男家父母长辈及亲友献“心抱”(即媳妇)茶。

入洞房前,新郎、新娘还要对饮莲子糖水(取“连生贵子”的好意头),对饮“百合茶”(取“百年好合”、“白发齐眉”之意),吃和顺榄(取和气、顺利、甜蜜的意思)。

时值清末,新学思潮传播,也有大户人家儿女到京沪或海外求学的,受到西方自由恋爱的影响,在外私定终身甚至私自同居。

父母见生米煮成熟饭,也只好同意择日回乡举行婚礼。

不过,这种婚礼没有鸣锣开道,没有仪仗队,更没有媒人带路,成了半新半旧、半中半洋的婚礼。

民国婚姻注册鼓励婚检旧式婚俗如今已减少了许多环节,想当初,广东省还要以政府的名义出台法规,破...

古代有哪些诗词适合做求婚诗句 最适合求婚的古诗词

折桂令 徐再思生平不会相思,才会相思,便害相思,身似浮云,心如飞絮,气若游丝,空一缕馀香在此,盼千金游子何之。

证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。

上邪 汉乐府民歌上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪 ,天地合 ,乃敢与君绝!我侬词 元.管道升你侬我侬,忒煞情多;情多处,热如火;把一块泥,捻一个你,塑一个我,将咱两个一齐打碎,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。

我泥中有你,你泥中有我;我与你生同一个衾,死同一椁。

执子之手,与子偕老 在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝.

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古代诗词中孟光一词有何典故?

据《后汉书?逸民传》 记东汉梁鸿,字伯鸾,家贫,品行 高洁。

同县有孟氏女,年三十不嫁:“欲得贤如梁伯鸾者。

”梁鸿闻后,前去聘婚。

见孟氏女著布衣,操 作而前,梁鸿大喜,娶以为妻,并“字之曰德曜,名孟光。

”盂光与梁鸿结 婚之后,夫妇相敬如宾,同甘共苦。

每次梁鸿劳作归来,孟光都已准备 好饭食,“不敢于鸿前仰视,举案弁 眉。

”在中国古代,孟光被认为是贤?妻的典范。

唐?王绩《山中叙志》“孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。

”唐?白 居易《赠内》:“梁鸿不肯仕,孟光甘 布裙。

君虽不读书,此事耳亦闻。

”唐?徐夤《绿鬓》:“绿鬂先生自出 林,孟光同乐野云深。