听邻家吹笙

  • 听邻家吹笙已关闭评论
  • 47 次浏览
  • A+
所属分类:唐诗
摘要

51诗词网收录听邻家吹笙,《听邻家吹笙》作者为唐朝文学家郎士元。其古诗全文如下:凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。【前言】《听邻家吹笙》是唐…下面随小编具体来看下听邻家吹笙吧。

听邻家吹笙》作者为唐朝文学家郎士元。其古诗全文如下:

凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。

重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。

【前言】

听邻家吹笙》是唐代诗人郎士元的作品。这首诗用比喻、通感和想象的手法,从听笙写起,极其浪漫地创造了一个引人入胜的意境。

【注释】

⑴笙:笙是世界上最早使用自由簧的乐器。

⑵凤吹声:吹笙的声音。

⑶重门:重重的大门。

⑷千树花:千桃树上的花。

【翻译】

吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。

【鉴赏】

通感:把不同感官的感觉沟通起来,借联想引起感觉转移,"以感觉写感觉"。

钱钟书先生《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了"古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出"的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法。"通感"是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《听邻家吹笙》,在"通感"的运用上,颇具特色。

这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有"凤吹"之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句"凤吹声如隔彩霞"就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出"隔彩霞"三字,就比一般地说"此曲只应天上有"(杜甫)、"如听仙乐耳暂明"(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的"彩霞",又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。

"不知墙外是谁家",对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁"邻家"传来的笙乐,所以说"墙外"。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者"寻声暗问"的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由"寻声暗问‘吹’者谁",进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而"重门深锁无寻处",一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生"********"的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。

"疑有碧桃千树花"。以花为意象描写音乐,"芙蓉泣露香兰笑"(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,"江城五月落梅花"(李白)是从《梅花落》曲名著想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前"隔彩霞"呼应,这里的"碧桃"是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个"疑"字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。

此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从"隔彩霞"到"碧桃千树花")。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作"别有天地非人间"的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在"通感"运用上算得是独具一格的。