郑板桥诗

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51诗词网收录郑板桥诗,郑板桥的书法代表作 郑板桥,名燮,字克柔。板桥是他的别号。他生于一六九三年,卒于一七六五年,祖籍江苏扬州兴化县人。他出生在书香门第之家。他工诗词、擅文章、精于书…下面随小编具体来看下郑板桥诗吧。

郑板桥的书法代表作

郑板桥,名燮,字克柔。

板桥是他的别号。

他生于一六九三年,卒于一七六五年,祖籍江苏扬州兴化县人。

他出生在书香门第之家。

他工诗词、擅文章、精于书法、绘画,尤其擅长画竹,他在我国文学史上占有重要位置,是清代时期乾隆年间著名书画家和诗人。

他的“三绝”诗、书、画中,怪异之作俯拾即是,甚至连他的创作论亦颇奇谈怪论。

他时时好发寄语,称自己的作品是“掀天揭地之文,震雷惊电之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画,原不在寻常眼孔中也。

”故此,他又被人们称之为“扬州八怪”之一。

“扬州八怪”(汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鳝、郑板桥、李方膺、罗聘),在当时这八位艺术家在政治态度、生活作风、书画创作等方面都不同于社会流俗,他们的为人有明显个性,他们的作品,有独创风格,他们的书画就形成了“扬州画派”、“扬州八怪”,而郑板桥更是 “八怪”之中的佼佼者。

郑板桥的一生,经历了三个帝王。

在科举道路上,历经了三个阶段:康熙秀才;雍正举人;乾隆进士。

他四十三岁那年,也就是乾隆元年,公元一七三六年,考中进士,乾隆十六年,公元一七五一年,他五十岁时出任范县知县,后调任潍县任知县。

后因赈灾事触忤上司而辞官,寓居扬州,后以卖画为生。

“难得糊涂”是郑板桥的立身名言。

板桥的“难得糊涂”还有一段鲜为人知的典故呢。

相传,清乾隆十六(1751年),郑板桥在山东潍县(今潍坊市)做县令已历年,当时潍县归莱州管辖。

他早就听说莱州郊外的文峰山上有一通《郑文公碑》,此碑在我国书法由隶转楷的发展史具有重要意义,但由于公务繁忙,他一直无暇去看。

是年9月19日,郑板桥到莱州办完公事,天色尚早,经人指点,他爬上山,找到了这块通碑。

他如获至宝,就聚精会神地欣赏研究起来,直到夜幕降临,碑上的字迹再也看不清才只好作罢。

当他回过神来,举目四望漆黑一片,才感到为难了,下山的路不熟悉,无法下山。

可在这荒山野岭怎么过夜呢?寻思好久,忽然发现山上有一处灯光。

于是,他便摸黑朝灯光方向走去。

到了跟前,见是一所宅院,他叫开门,房主人是一位老者。

他通报了自己的姓名和来意,看来,房主人对他早有所闻,热情欢迎。

吃过晚饭,二人便叙谈起来。

从国事到民事,谈得很投机。

最后,房主人提出,他有一方石砚,尚无砚名,请郑板桥留下墨宝。

他欣然应允。

房主人拿出一方长方形巨砚,并备好笔墨纸张。

当郑板桥思考砚铭内容时,才对房主人说:“你看,我只顾和您说话了,到现在还不知道您的尊姓大名呢。

”房主人说“我哪里还谈得上什么尊姓大名,只不过是糊涂老人罢了。

”郑板于是写下了“难得糊涂”四个大字。

主人看过,心灵有所触动,于是说出了自己的身世。

原来,他在乾隆朝中为官数年,后来因不满争权夺利、尔虞我诈等腐败行为,自己又无回天之力,于是便辞官归隐山林,颐养天年。

郑板桥听完,感到意犹未尽,见四字下尚有空白,于是又写下了:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。

放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。

” “难得糊涂”四个字它是一种愤激之词,这就是说,一个清醒的决看不惯当时世俗的黑暗,只有使自己变得糊涂,才能免生闲气。

但正直的人又总是糊涂不起来,故而糊涂就更难得了。

郑板桥想糊涂又糊涂不了,原因在于他又是极聪明之人,什么事情都看得清清楚楚,他无法糊涂。

本来,不糊涂却要装糊涂,这就很难。

尤其是什么时候该糊涂,什么时候该清醒,这个方寸就不易把握。

所以板桥慨叹“难得糊涂”!这“难得糊涂”四个字包含着多少感慨,多少叹息,多少沉重,多少忧伤,又有多少不满,多少牢骚在其中。

故尔,“难得糊涂”的智慧,实际上包含着一种韬光养晦的世故,或者叫作应世技术。

当人处在某种险恶的形势下,而又对这种形势无可奈何时,“糊涂”的智慧,可以起到一种应付时局,摆脱困厄的作用。

也能寄寓于许多哀痛与沉重。

郑板桥的“难得糊涂”正给人们提供了一种哲理睿智的启迪。

其实,“难得糊涂”是哲人面对芸芸众生的执迷而发的机言智语。

它犹如禅宗的偈语,是需要用心体悟的。

板桥想让人们从中悟出,在人生的道路上,不要太深于世故,太精于钻营,不要一味去争,不能功名利禄总是放不下。

“糊涂”一点,能让人得到一种安宁,一种轻松,一种坦荡,一种悠然,一种自在。

郑板桥的“难得糊涂”此言一出,就成了珍品,故此当时许多文人雅士,达官贵人,鸿儒巨商,都恭恭敬敬的把“难得糊涂”书为条幅,悬挂于厅堂之上,奉为格言警句,顶礼膜拜。

清官为民不染尘,是郑板桥做官的准则,他在五十岁时,出任山东范县知县,后调任潍县知县(今山东潍坊市)知县七年。

他在任职期间,为政清廉,关心民间疾苦,断案公正,为当地老百姓做过一些好事。

比如,遇到荒灾之年,他日夜勘察民情,为保全百姓性命,他来不及向上级申报,就果断地打开粮仓赈济灾民。

再如,他还曾“捐廉代输”,用自己的俸禄替贫苦百姓交纳赋税。

为此他作过很多诗词,如:《逃荒行》、《还家行》、《孤儿行》等,都是忧国忧民之佳作。

郑板桥居官谨慎,唯恐不...

郑板桥的诗句。

并不是郑板桥的诗。

唐代李商隐的《东还》诗。

全文:自有仙才自不知,十年长梦采华芝。

秋风动地黄云暮,归云嵩阳寻旧师。

延伸:李商隐:李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳) ,祖辈迁荥阳(今河南郑州荥阳市),唐文宗开成二年(837年)进士,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。

李商隐擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。

但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

在政治上由于李商隐被卷入“牛李党争”的政治旋涡,备受排挤,一生困顿不得志。

唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑州病故,死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

...

郑板桥词潇湘八景

浪淘沙 和洪觉范潇湘八景潇湘夜雨风雨夜江寒,篷背声喧,渔人隐卧客人叹。

明日不知晴也未?红蓼花残。

晨起望沙滩,一片波澜,乱流飞瀑洞庭宽。

何处雨晴还是旧?只是君山。

山市晴岚雨净又风恬,山翠新添,薰蒸上接蔚蓝天。

惹得王孙芳草色,酝酿春田。

朝景尚拖烟,日午澄鲜,小桥山店倍增妍。

近到略无些色相,远望依然。

渔村夕照山迥暮云遮,风紧寒鸦,渔舟个个泊江沙。

江上酒旗飘不定,旗外烟霞。

烂醉作生涯,醉梦清佳,船头鸡犬自成家。

夜火秋星浑一片,隐跃芦花。

烟寺晚钟日落万山巅,一片云烟,望中楼阁有无边。

惟有钟声拦不住,飞满江天。

秋水落秋泉,昼夜潺湲,梵王钟好不多传。

除却晨昏三两击,悄悄无言。

远浦归帆远水净无波,芦荻花多,暮帆千叠傍山坡。

望里欲行还不动,红日西■〈歹坐〉。

名利竟如何?岁月蹉跎,几番风浪几晴和。

愁水愁风愁不尽,总是南柯。

平沙落雁秋水漾平沙,天末澄霞,雁行栖定又喧哗。

怕见洲边灯火焰,怕近芦花。

是处网罗赊,何苦天涯,劝伊早早北还家。

江上风光留不得,请问飞鸦。

洞庭秋月谁买洞庭秋,黄鹤楼头,槐花半老桂花稠。

才送斜阳西岭去,月上■〈衤兼〉钩。

漭漭大荒流,烟净云收,万条银线接天浮。

不用画船沽酒去,我自神游。

江天暮雪雪意满潇湘,天淡云黄,梅花冻折老松僵。

惟有酒家偏得意,帘旆飘扬。

不待揭帘香,引动渔郎,蓑衣燎湿暖锅傍。

踏碎琼瑶归路远,醉指银塘。

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郑板桥诗词《吃亏是福》原文是什么?

《吃亏是福》原文: “满者损之机,亏者盈之渐。

损于己则利于彼,外不得人情之平,内得我心之安,继平且安。

福即是矣。

” 郑板桥是清朝著名的文学家、书法家。

他在康熙年间为秀才,雍正年间为举人,乾隆年间为进士。

他的字画非常的出名,所画之物寓意很是深刻,主要以竹、石、兰为主。

因其画比较出名,他被世人称为“三绝”。

吃亏是福的写作背景:原先是郑板桥的弟弟因为自己家的一堵墙和邻居打官司,然后郑板桥一纸书信,劝其弟弟做人要大度,吃亏是福,最终使得两家重归于好。

郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。

他著有《郑板桥集》,其代表作品有《清光留照图》《修竹新篁图》《兰竹芳馨图》《丛兰荆棘图》《甘谷菊泉图》等。

他的书法自称“六分半书”,人称之为“板桥体”。

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郑板桥简介

郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。

江苏兴化人。

“扬州八怪”的主要代表,以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家、文学家。

他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

郑板桥生于1693年11月22日,卒于1765年1月22日,享年73岁;应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736)进士。

官山东范县、潍县县令,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。

”做官前后,均居扬州, 以书画营生。

工诗、词,善书、画。

诗词不屑作熟语。

画擅花卉木石,尤长兰竹。

兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。

书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。

间亦以画法行之。

印章笔力朴古逼文、何。

为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大着。

恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。

时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。

著有《板桥全集》,手书刻之。

所作卖画润格,传颂一时。

为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。

郑燮一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家。

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郑板桥简介

郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。

江苏兴化人。

“扬州八怪”的主要代表,以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家、文学家。

他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

郑板桥生于1693年11月22日,卒于1765年1月22日,享年73岁;应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736)进士。

官山东范县、潍县县令,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。

”做官前后,均居扬州, 以书画营生。

工诗、词,善书、画。

诗词不屑作熟语。

画擅花卉木石,尤长兰竹。

兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。

书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。

间亦以画法行之。

印章笔力朴古逼文、何。

为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大着。

恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。

时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。

著有《板桥全集》,手书刻之。

所作卖画润格,传颂一时。

为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。

郑燮一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家。

郑板桥的《咏雪》诗句

咏雪一片两片三四片,五六七八九十片。

千片万片无数片,飞入梅花总不见。

创作背景:初到扬州的郑板桥,穷困潦倒暂住焦山别峰庵时,巧遇马曰琯马曰璐二人,之后结下深厚友谊。

之后在大雪纷飞的一日,郑板桥冒着风雪前往小玲珑山馆访问二人,正遇到一群读书人正在赏雪吟诗。

他们见郑板桥身着粗布衣,以为他不动作诗,便故意为难。

哪知郑板桥不慌不忙、不动声色地吟出了这首诗。

文学赏析:诗的前两句是虚写,后两句是实写,虚实相映融铸出了清新的意境。

前三句看似平平常常,在低谷徘徊,然而到了结尾的第四句,却以动静相宜的深邃意境,一下子将全诗从低谷推向奇峰。

全诗几乎都是用数字堆砌起来的,从一至十至千至万至无数,却丝毫没有累赘之嫌,读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中,但见一剪寒梅傲立雪中,斗寒吐妍,雪花融入了梅花,人也融入了这雪花和梅花中了。

《咏雪》是清代诗人郑板桥所作的一首七言绝句。

这首诗用了先收后放的手法,把雪花和白茫茫的芦花融为一体的美景描画得十分动人。

郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。

康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。

官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。

其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。

代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。

郑板桥写竹子的诗

竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横,写出此君半面, 不须日报平安,高节清风曾见。

竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

予告归里,画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。

效李艾山前辈体 (清)郑板桥 秋风何自寻,寻入竹梧里; 一片梧阴,何处秋声起? 和学使者于殿元枉赠之作 (清)郑板桥 十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂。

写来竹柏无颜色,卖与东风不合时。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 (清)郑板桥 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声; 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

篱竹 (清)郑板桥 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞? 仍将竹作芭篱,求人不如求已。

竹 (清)郑板桥 举世爱栽花,老夫只栽竹, 霜雪满庭除,洒然照新绿。

幽篁一夜雪,疏影失青绿, 莫被风吹散,玲珑碎空玉。

竹 (清)郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶; 我自不开花,免撩蜂与蝶。

题画 (清)郑板桥 一竹一兰一石,有节有香有骨, 满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。

有兰有竹有石,有节有香有骨, 任他逆风严霜,自有春风消息。

题画 (清)郑板桥 一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。

扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。

题画 (清)郑板桥 秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。

笋竹二首 (清)郑板桥 江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初, 分付厨人休斫尽,清光留此照摊书。

笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠, 此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人。

题画 (清)郑板桥 新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持; 明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

题画 (清)郑板桥 我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。

为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。

题画 (清)郑板桥 画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。

虽然一尺让他高,来年看我掀天力。

OK?...

郑板桥中的诗书画分别指的是什么

郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。

康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。

官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。

其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。

[1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。

诗:指“题画诗” 题画诗在他笔下,除了在内容上有思想性,抒情性以外,在形式上还更具有艺术性、趣味性。

题画诗能充分体现“书画同源”“用笔同法”的艺术趣味,而传统画家的题款跋文,大多题于画的空白处,与画面起平衡作用,但“扬州八怪”的题款已脱传统国画以及“文人画”题款、题诗的窠臼,特别是郑板桥将书法与画糅合在一起,还成了共同表现形象的特殊手法,彼此关系不分割。

如《兰石图》,郑板桥别具匠心地将诗句用书法的形式,真草隶篆融为一体,大大小小,东倒西歪,犹如“乱石铺街”地题于石壁上,代替了画石所需的皴法,产生了节奏美、韵律美,又恰到好外地表现了石头的立体感、肌理美,比单纯用皴法表现立体感更具有意趣。

这倒成了不可或缺的表现方法,既深刻揭示兰花特征,寓意高尚人品的意境美,又有书法艺术替代皴法的艺术美。

让人在观画时既享受到画境、诗境的意境美,又能享受到书法艺术的形式美,沉浸在诗情画意中。

另在许多兰竹石的画幅上,他题诗的形式变化多端,不守成规,不拘一格,自然成趣,达到书佳、行款得体,画亦随之增色。

所谓行款得体,即是视画面的实际,进行构思,讲究构图的形式美,因而他将题画诗或长题于侧,或短题于上下,或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间,断断续续地题,观其形态,参差错落,疏密有致。

是书也是题,是画也是诗,是诗也是画,欣赏每幅画中题画诗,既是绝妙的书法再现,也是将书画相映成趣的综合艺术,书题与画面有机地交融在一起,构成了统一的诗情画意,给人以综合的完美的艺术享受。

书:指的是郑板桥的书法“六分半书”突破帖学,独辟蹊径。

又称“板桥体”康有为评其书说:“乾隆之世,已厌旧学,冬心板桥,参用隶笔,然失则怪,此欲变而不知变者。

“板桥体”是指郑板桥书写的一种书法字体,他用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。

他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说“这种作品不可无一,不可有二”。

同时,“板桥体”一词还被做为作文题出现在了2009年中国高考上海卷中。

画:郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。

①瘦劲竹子画:郑板桥画竹,“神似坡公,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦”。

《清代学者像传》说他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影,自己曾有诗写道:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思,冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”。

后来他说:“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。

他通过观察和艺术创作的实践,提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。

“眼中之竹”是自然实景,是对自然的观察和从中体验画意;“胸中之竹”是艺术创作时的构思;“手中之竹”是艺术创作的实现。

他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体,创造了师承自然,而又高于自然的境界。

②峰石图郑板桥画竹独特,画石亦如此。

自然界再无情的石头在他笔下也活了,如《柱石图》中的石头 ,这也是前人画中常用题材,但很少把它作为主体形象来表现的。

而郑板桥在画幅中央别具一格地画了一块孤立的峰石,却有直冲云霄的气概,四周皆空没有背景。

画上四句七言诗:“谁与荒斋伴寂寥,一枝柱石上云霄,挺然直是陶元亮,五斗何能折我腰。

”诗点破了画题,一下子将石头与人品结合到一块儿,可谓“画不足而题足之,画无声而诗声之。

诗画互相为用,开后人无数法门。

”板桥借挺然坚劲的石头,赞美陶渊明。

板桥赞美他刚直不阿、品格高尚的人格,同时似乎也有吐露他自己同样遭遇及气度的意思。

画中的石头代表了人物形象,蕴藏着刚直不阿、气宇轩昂的品质,使人感到,此处画石头比画人更有意味,更能揭示深刻含义。

③兰花图:郑板桥还有很多以兰花为主题的画,也表现了一些新的内容,借题画诗发挥,寓意对各种各样事物的看法。

如:有的借兰花特征,透溢出做人胜不骄、败不馁,持平常心态的胸臆,题画诗云:“兰花与竹本相关,总在青山绿水间,霜雪不凋春不艳,笑人红紫作客顽。

”由兰花让人产生联想,做人要像兰花一样幽静、持久、清香,不浮不躁,不争艳。

咫尺画幅,拓展无限之大,意境深邃。

又如:有的借一丛丛兰花,夹着一些荆棘的自然现象,抒君子能宽容小人之大度的气质。

《荆棘丛兰石图》题画诗云:“不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看,看到鱼龙都混杂,方知佛法浩漫漫。

”另一幅《荆棘丛兰石图》题云:“满幅皆君子,其后以荆棘终之何也?盖君子能容纳小人,无小人亦不...