关于战士们的家国情怀的古诗

  • A+
所属分类:旧体诗
摘要

51诗词网收录关于战士们的家国情怀的古诗,家国情怀的古诗文有哪些1,《就义诗》明代 杨继盛浩气还太虚,丹心照千古。生平未报国,留作忠魂补。译文:我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,…下面随小编具体来看下关于战士们的家国情怀的古诗吧。

家国情怀的古诗文有哪些

1,《就义诗》明代 杨继盛

浩气还太虚,丹心照千古。生平未报国,留作忠魂补。

译文:我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。

2,《出塞》清代 徐锡麟

军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

译文:出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上,要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。

3,《病起书怀》 宋代 陆游

病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

译文:病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。

4,《关山月》宋代 陆游

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

译文:中原一带的战争古代也听说有,但哪有异族统治者能在中原传子传孙?沦陷的人民忍痛生存盼复国,今天晚上有多少地方的民众在流泪!

5,《别云间》明代 夏完淳

三年羁旅客,今日又南冠。无限山河泪,谁言天地宽!已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。

译文:三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。

形容纠结感情的诗词

边塞诗凉州词(唐)王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

古 从 军 行李颀白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。

从 军 行王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

关 山 月李 白明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

塞下曲六首(选一)李 白五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

望 蓟 门祖 咏燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。

沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。

前出塞九首(选一)杜 甫挽弓当挽强,用箭当用长。

射人先射马,擒贼先擒王。

杀人亦有限,列国自有疆。

苟能制侵陵,岂在多杀伤。

军 城 早 秋严 武昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。

夜上受降城闻笛李 益回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

塞 下 曲(二首)卢 纶林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。

月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

征 人 怨柳中庸岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

雁门太守行李 贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

陇 西 行陈 陶誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

己 亥 岁曹 松泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

边塞诗鉴赏* 逢入京使 作者:岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

【简析】在路上遇见回京的使者,请他捎句话给家人不要挂念,这是人之常情,但通过诗人表达出来就深了一层,结句尤让人觉得似含有无数悲辛。

* 陇西行 作者:陈陶誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

【简析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉,人人读了都感到沉痛!* 登幽州台歌 作者:陈子昂前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

【注】幽州台:又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县。

【简析】武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地。

武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨。

全诗以广阔的胸襟,慷慨悲凉的情调,感时伤事,吊古悲今,不假修饰,其立意、气势和思想、感情,千百年来一直引起人们强烈的共鸣。

* 关山月 作者:李白明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

【注】关山月:乐府《横吹曲》调名。

白登:今山西大同市东有白登山。

汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战,被困七日。

【简析】这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。

开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。

* 夜上受降城闻笛 作者:李益回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

【注】受降城:贞观二十年,唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。

但此诗的受降城所在地说法不一。

回乐:县名,故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。

回乐峰:回乐县附近的山峰。

【简析】这首七绝是历来传诵的名篇。

霜月、芦笛、乡思,构成一幅思乡图,意境感人。

* 出塞 作者:王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

【出塞】:乐府《横吹曲》旧题。

龙城:宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。

龙城也就是卢龙城。

龙城飞将:指西汉时名将李广。

《汉书·李广传》载:李广为右北平太守,勇敢善战,匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州,治所在卢龙,即今河北省卢龙县。

阴山:西起河套,东抵小兴安岭,横跨今内蒙古自治区,汉代为北方天然屏障。

【简析】诗人抓住月照关塞的典型环境,极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代,又借对历史上的名将的怀念,表现自己对朝廷不能平定边患的不满。

全诗音韵铿锵,气势雄浑壮阔。

* 凉州曲 作者:王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

【简析】该诗表现了征战的残酷,又表现了征人视死如归的乐观旷达精神,使人觉得悲怆而又豪壮,是痛苦,也是自我解嘲* 凉州词 作者:王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

【注】...

求关于抗日战争的故事和词语和诗句

《满江红 登蓬莱阁》 年代: 近代 作者: 吴佩孚 北望满洲,渤海中风浪大作! 想当年,吉江辽人民安乐。

长白山前设藩篱,黑龙江畔列城郭。

到而今,倭寇任纵横,风云恶。

甲午役,土地削; 甲辰役,主权堕, 江山如故,夷族错落。

何日奉命提锐旅,一战恢复旧山河! 却归来,永作蓬山游,今弥陀。

《“七七”五周年感怀》 年代: 现代 作者: 陈毅 即今抗战艰难日,累累新坟启我思。

五年碧血翻沧海,一片丹心照汉旗。

国中忍见儿皇立,朝内惟谋萁豆炊。

九仞为山争一篑,同仇敢与亿民期。

《车过兴国老营盘》 年代: 现代 作者: 陈毅 大战当年血海翻,今朝独上老营盘。

荒台废址无人识,一抚伤痕一泫然。

《梅岭三章》 年代: 现代 作者: 陈毅 断头今日意如何?创业艰难百战多。

此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年,此头须向国门悬。

后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。

投生革命即为家,血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事,人间遍种自由花。

《雪夜行军》 年代: 现代 作者: 陈毅 泰山积雪,沂水坚冰。

冲破黑夜,奋迅行军。

杀敌气壮,万众同心。

擒贼擒王,共祝新春。

抗战诗词大全 抗战诗词大全 赞陈纳德将军和他的飞虎队 远渡重洋匡正义,长天飞虎斗倭狼。

昆明空战奇勋树,重庆鏖兵浩气扬。

穿越驼峰连国脉,奔袭日阵卫滇疆。

将军事迹传千古,日月同辉姓字香。

出滇抗战 岂忍入侵魔焰狂,誓倾热血挽危亡。

抛雏别妇辞云岭,衔恨兼程赴战场。

七尺健儿谁惜命?千秋雄鬼史留芳。

我今试作安魂曲,遥唤英灵返故乡。

纪念抗日名将王甲本烈士 国耻焉能付逝波,抚今思昔恨难磨。

赴汤蹈火将军勇,御辱损躯墓表峨。

正气千秋彪史册,英魂万古壮山河。

成仁取义情何烈,董笔流芳百世歌。

江川晋谒唐淮源上将墓 奋战中条一代雄,抗倭不惜血流红。

江川辉映英贤气,禹甸争传烈士风。

玉瘗家山增胜概,魂归故里化霓虹。

墓碑高矗彰威德,节壮神州万丈嵩。

注:唐淮源(1886—1941),字佛川,江川县人,抗日战争时期任第三军军长,坚守山 西中条山,战功卓著,后因弹尽粮绝而以身殉国。

滇西抗战有感 烽烟何峻急,铁血筑坚城。

将士三年死,头颅百战轻。

邻狂须按剑,国靖勿骄兵。

君听松山魄,犹随怒水鸣! 张问德先生颂 倭胡欲犯汉河山,一夜狼烟到东关。

封疆少帅唯惜命,六军不发促马还。

从此东疆无人守,贼兵竞向中原走。

中原数载苦浮沉,黄流倒注天蒙垢。

九州存亡相勾连,西南一隅岂瓦全。

古镇腾冲升平久,忽逢大难起烽烟。

守备逃窜军备短,城空兵散无人管。

妇孺惊啼鸡犬惶,大势危危如累卵。

花甲县令头斑斑,为解苍生起东山。

东山西岭皆焦土,肠枯心裂泪潸潸。

补天国士迎国魂,誓将奇节守国门。

老骥犹存千里志,男儿意气自吐吞。

风云际会风雷鸣,甘奉骨肉四座惊。

横眉直指朝廷病,铁甲将帅共心倾。

莫道书生胆气柔,手执斗笔作吴钩。

传檄大义伏凶匪,激扬文字醒人眸。

一言传在万民口,从此三军瞻南斗。

黎庶心雄士气高,军民戮力齐抖擞。

一战再战剪顽寇,百战还来山河旧。

河山平复定风波,怒水清清佳城秀。

自古儒生多奇杰,相如肝胆侯嬴烈。

魏征风骨于谦德,从今复见张公节。

升斗小吏头虽白,青史载上凌烟阁。

举国千秋唱令名,愧杀关东壁上客! 瞻滇西抗战阵亡将士墓 英魂常绕碧山葱,映日杜鹃犹血红。

墓表高碑昭后世,无名冢冢是英雄。

望海潮·光复腾冲 腾冲,是中国抗战反攻中第一个收复的县城, 正如中国远征军二十集团军会战概要所言 “攻城战役,尺寸必争,处处激战,我敌肉搏,山川震眩,声动江河,势如雷电,尸填 街巷,血满城垣”。

此役,我军全歼日军第 148混成联队3000余人,无一人漏网。

连 日本军事教官也称之为是:中国军队最成功、最彻底的歼灭战。

我第二十集团军也付出 了惨烈代价,8000余英勇将士为国捐躯。

古城腾越,国门屏障,西南第一边关。

三叠彩瀑,千秋翡翠,丝绸古道名藩。

夕照暮云 寒。

上溯唐汉涌,碧水温泉。

十里楼头,冷月残照宝刀弯。

腾冲一片硝烟。

斩东洋困兽,倭寇三千。

鏖战血泊,八千将士,仰天含笑长眠。

埋骨国 殇园。

挽高黎贡雪,怒水哀澜。

万瓣黄花飞泻,酹酒洒南天。

华侨机工 卫国趋身归应召,抗倭击寇誓同仇。

驱驰滇缅穿烽火,出入死生运铁流。

万里餐风惊半梦,经年宿露枕吴钩。

烟尘扫尽重温史,不忘拉车奋迅牛。

注:滇缅公路是机工的主战场。

南京大屠杀死难者国家公祭日感怀 重温历史吊亡灵,强盗入门施暴行。

卅万苍生含恨去,千年都市化烟腾。

尸横遍野豺狼笑,血洗古都天地惊。

铸鼎铭文昭后世,振兴华夏保和平。

远征军英魂祭 策马边关赴国殇,雄兵滇缅射天狼。

刀光剑影尘遮日,异国他乡血染裳。

拼却此身疆场碎,犹存壮志九天藏。

东望渺渺归乡路,几度梦魂萦大唐。

乙未清明吊张自忠将军 存亡见说莫相轻,故国风波恨岂平。

崖海烟消承汉祚,燕山石勒绝胡兵。

弃觚每愧苍生意,裹革谁稀青史名。

更酹坟前一杯酒,感君万里展悬旌。

谒国殇墓园吟 一 歼倭英烈聚团坡,石碣鳞鳞似枕戈。

塔耸青霄如利剑,千秋浩气镇山河。

二 八千英烈卧青冈,凤岭山高盈水长。

石表丰碑昭后世,...

岳飞的满江红是在什么背景下写的?

《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。

词中有多处可以用来证明这一观点 “三十功名尘与土,八千里路云和月”。

这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容,但几乎所有的解释都不够准确。

认为《满江红》是岳飞所作的,都把时间定于岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时。

如邓广铭先生就持此说。

这一观点其实是错误的,理由有五: 一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。

那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”? 二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。

如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。

直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“旦畅测堆爻瞪诧缺超画功业要刊燕石上”。

这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影? 四是不理解“三十”与“八千”。

这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。

实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。

封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。

岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。

“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。

前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。

后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。

如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

由此可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。

“怒发冲冠”和“仰天长啸”。

此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。

从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。

在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一旦都休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。

但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。

有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。

岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。

从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。

查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。

因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。

“潇潇雨歇”。

此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。

于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。

此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。

“莫等闲白了少年头,空悲切。

”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。

在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。

在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。

因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。

查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。

岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。

岳飞与庐山有不解之缘。

绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。

绍兴七年,也因故回到庐山。

岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。

《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。

“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。

庐山东林寺有一则著名的典故。

东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。

据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。

他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。

如果过了虎溪,寺后山林中的神虎...

贵州省纳雍县导游词

贵州各主要景点导游词梵净山解说各位游客:大家好!欢迎大家来到具有“文化之州,生态之州,歌舞之州,美酒之州”的美誉的贵州旅游!我是大家此次旅游活动的导游,我叫**,大家可以叫我*导。

现在我们的所在地就是贵州的省会贵阳。

贵阳,被誉为“森林之城”。

大家都知道,上有天堂,下有苏杭。

其实还有下句就是避署之都在贵阳。

从贵阳的形象定位就可以感受到它的“绿色”和“生态”的气息。

古代大哲学家王阳明赞曰:天下之山,翠于云贵;连亘万里,际天无极。

那今天,我们就去见识见识贵州之山:梵净山。

梵净山位于中国贵州省东部江口、印江、松桃三县交界处,最高峰---凤凰山,海拔2752米。

梵净山不仅是贵州第一山,还是中国中西部武陵山脉的主峰,也是中国14个加入联合国“人与生物圈”世界性自然保护区之一,素有“生态王国”之美誉。

整个梵净山山体庞大,东西宽约21公里,南北长约27公里,总面积567平方公里,次峰“红云金顶”是梵净山的精华部分,也是梵净山景区中段部分,总面积大约150平方公里,它分东西两线上山游览,今天我们走的是东线。

南面松桃暂且尚未开发,这三县均属于铜仁地区管辖。

梵净山,全境山势雄伟,层峦叠嶂;坡陡谷深,群峰高耸;溪流纵横,飞瀑悬泻;古老地质形成的特殊地质结构,塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。

典籍上考证,梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、 “思邛山”,明代以后称“梵净山”。

梵净山这个山名,具有浓厚的佛教色彩,它是从“梵天净土”点化而来。

据史料记载,梵净山原先的正名是“三山谷”,后来不知何时变成了“梵净山”。

这大概只有去问当年的佛教高僧们了。

“梵净”乃“佛教净界”。

梵净山的闻名与开发均起源于佛教,遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群,奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位,为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场,佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。

古人云:“天下名山僧占多。

”大自然造就了梵净山的奇异风光,而佛教徒则扬名了梵净山的灵山秀水。

朋友们,你们不远千里万里迢迢来到这里,不就是要亲眼看看梵净山的美吗?不就是要感受一次人生的快乐吗?是的,梵净山是绝美绝美的,可说天地奇山,能够登临它,亲眼看看它,确实是人生的一大乐事,在很久很久前,在漫长地质历史年代,大自然的无穷力量,塑造了梵净山那绝美的风采和种种奇特的景观,令人倾倒,令人心醉。

现在的都市人都习惯了灯红酒绿的生活,但是偶尔也会对这样的生活感到乏味。

此时,来到梵净山,这样的世外桃源,会让你呼吸到清晰的空气,带给你精神上的享受。

借此机会,和大自然真真正正的亲密接触。

梵净山的美,首先就美在它的奇峰,这里竞秀、峰峰称奇、各有特色、各具神韵,中国四大名著“西游记”,传说唐僧师徒西天取经路过此地时由于山高,马脚被拌了一下,即从马背上掉下了几叠经书,形成了梵净山上的峰群,也就是人们所说的“万卷书”。

世界独有的奇石“蘑菇石”形似一本本经书堆叠而成的,据说这一天工巧匠就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空亲手所造,不管风吹雷打,日晒雨淋,历经万年依然屹立于山顶,丝毫不变,与之对应相称的梵净山次峰“红云金顶”从梵净山上冒然而出,直插云霄,凸出地面100米,堪称“蓝天一柱”,顶上分别驻着两座寺庙,即为弥勒佛殿和释迦殿,传说佛祖就是通过此顶来到人世的。

所以我们来梵净山的朋友,只要登上这座红云佛顶,拜一拜佛祖就能共享人间太平。

下面,我再把梵净山的“神奇风光”分别作个介绍。

说起梵净山的“神奇”,归纳起来有十点:奇山、奇石、奇树、奇花、奇兽、奇风、奇云、奇水、奇庙、奇光!也可说是十绝,用四句诗来形容就是:怪石奇树风云全,异兽珍禽佛光雪;还有一绝是高路,高路入云朝天闭。

那梵净山的奇山,山高、路陡、雨量充沛,而且还是佛教名山,生长在山里的动植物就有上千多种,不奇也奇。

那梵净山的奇石,世界独有的蘑菇石、万卷书堪称“世界一绝”。

那梵净山的奇树,有千年紫薇被称“亚洲之王”、还有红豆杉、濒危植物--珙桐、百里杜鹃等。

那梵净山的奇兽有被称为“世界独生子---黔金丝猴”,种群分布位列全国前茅,还有国家二级保护动物---大鲤(也称“娃娃鱼”)等等。

梵净山山高风大,但树木从没被风折断过,你说奇不奇?天气晴朗阳光明媚,当你正漫步在林间时,突然山的那一边已是乌云密布,笼罩着整个山峰,往往当你爬上金顶正准备展望群山,可到了山顶确来了一片白云包围了整个山顶,犹如你身处仙境,有一种天上人间飘飘欲飞的感觉。

奇水:从梵净山上流出来的泉水,可说处处都是天然矿泉水,随处可饮,清凉甘甜。

奇庙:梵净山上有两座寺院,一座是护国寺,另一座是镇国寺,还有森林深处有许多从未发现过的古寺塔群。

梵净山有佛光,心诚则灵,天气好时就能看到佛光。

除了以上这些更能吸引你的就是那万步云梯了,来梵净山的人除了赏景和求平安外,还有一项就是对自己体能的一次挑战,凡能徙步登上梵净山的都是好汉,我相信在坐的...

方姓的历史名人有哪些

方 回: 尧时的仙人. 汉>中介绍: 方回者,尧时隐人也。

尧聘以为闾士。

炼食云母粉。

亦与民人有病者隐于五柞山中。

夏启末为宦士,为人所劫,闭之室中,从求道。

回化而得去。

更以泥掩封其户。

时人言,得回一丸泥涂门户,终不可开。

方弼、方相: 商朝殷纣王的两位镇殿将军. 因纣王荒淫无道,兄弟二人反出朝歌, 为周王朝建立作出巨大贡献, 后世人们把二人尊为显道神, 开路神. 门神. 方 叔:周宣王时大臣,曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜.名望如日中天. 恭贺用语"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉。

方 储:浙江淳安人。

东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一,任博士迁议郎、洛阳令、太常卿,死后追赠尚书令、黟县侯,葬淳安城内. 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"庙. 方 干:浙江淳安人。

唐才子诗人, 生前未仕, 死后却名扬天下. 人称“管无一寸禄,名传千万里。

”遗诗三百七十余篇,有《玄英先生诗集》。

成语" 身后识方干", 是比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。

方 清: 歙州(今安徽歙县)人。

唐代宗时江南农民起义首领。

方 太: 山东青州千乘人五代后晋名将. . 武定节度使, "郑王". 方太能征善战. 曾率兵数百人逆击敌兵万余人, 大获全胜.方太一生百战百胜, 可惜却受小人嫉妒被害身亡. 方 峻: 福建莆田人. 宋代著名的藏书家. 白杜"万卷楼", 总计藏书约在五万卷以上,为宋代全国最大的藏书楼. 方 訚:浙江淳安人。

与兄方闳、弟方闻,同为北宋名士,时称“两浙三方,天下无双。

” 方 琼: 湖北通城县人,民族英雄. 北宋兵部尚书. 靖康元年御金壮烈牺牲。

高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙(庙现存)庙联云:"抗强敌保家邦勋功垂青史,光祖德建忠庙正气满人间"。

清代,祀入县忠孝祠,立有方琼殉难碑。

方 腊:古徽州人. 北宋末农民起义领袖,宣和年间1120年他利用明教发动起义,建立政权称帝,号"圣公"。

后战败被俘,英勇就义。

方崧卿: 福建莆田人.文学家, 藏书家. 聚书四万卷,手自雠校。

曾校正《韩昌黎文集》,作《韩诗编年》、《韩文举正》.《韩集举正》是宋代韩愈集文本研究的集大成,也是后代韩集文本整理的基础。

方信孺: 莆田人。

宋代优秀外交家.为人豪爽,视金帛如粪土,好交游.开禧北伐时出使金国,大义凛然,不辱使命.面对威胁,曰:“吾将命出国门时,已置生死度外矣”被誉为"以口舌折强敌"在九疑山留有磨崖题刻.著《方信孺词选》《南海百咏》 方大琮: 福建莆田人. 宋理宗淳佑元年知广州兼广东经略安抚使,六年迁宝章阁直学士。

在广五年,百废俱兴,以兼司俸禄赠学校,增摧锋军春衣钱,别给水军出戍粮米。

为官直言敢谏。

著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》 方逢辰:宋代状元。

浙江淳安人,南宋著名教育家,淳佑十年(1250)状元,理宗赐名“逢辰”。

著有《孝经解》、《尚书释传》、《格物入门》等书。

方山京:宋代状元。

浙江人,宋理宗景定三年(1262)壬戌科状元。

方山京为官正直清廉。

时人称其为谦谦君子。

方 岳: 安徽祁门人. 南宋后期著名爱国诗人。

字巨山,号秋崖。

, 著有《方秋崖先生全集》八十三卷。

方 斫:浙江仙居人。

宋代理学家,教育家。

被誉为"卓然屹立于众醉独醒之中","东南学者表正之师",宋乾道年间,方斫兴资创办了被称为东南道学正渊--桐江书院。

历代从书院中走出来的进士就有十多位,举人、贡生、秀才更是不胜枚举 方 回: 安徽徽州人. 宋末元初著名诗人,文学家. 诗文通俗、朴实,不少诗歌反映宋末元初民众疾苦。

著有《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》,《碧流集》、《续古今志》、《颜鲍谢诗评》、《瀛奎律髓》等. 方 凤: 浙江浦江人.宋末元初爱国诗人,南宋遗民诗人的领袖人物,有中国第一诗社之称的“月泉吟社”的创立者之一. 诗文多抒写亡国之痛。

有《存雅堂遗稿》。

方从义:贵溪(今属江西省)人,元代画家,以擅写云山著称,笔墨苍润。

方 炯: 福建莆田人。

元末明初名医. 曾治一暴死僧人,以管吹药鼻中,使吐痰数升而愈,活人甚众。

且医德高尚,不追求财帛,常以财济贫。

他的座右铭“但愿人常健,何愁我独贫”。

所著有《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等. 方国珍: 浙江台州人.元末第一个发动农民起义的英雄. 方国珍施行“保境安居”的政策,招贤纳士,在各地兴建儒学、水利,严肃法纪,使浙东一带老百姓在元末战乱时期避开战祸,安居乐业。

后顺应潮流归顺明朝。

方克勤:浙江宁海人。

明山东济宁知府,又称方济宁。

正直清廉万民称颂。

为治以德化为本,不喜近名,自奉简素,一布袍十年不易,日不再肉食。

每行县,杯汤不肯受。

而于人最恩,南冠过郡者必米醪遗之,不能步者僦舟车送之。

著有《汗漫集》. 方孝孺: 宁海人,明思想家,文学家. 为帝师,推行新政。

人称“正学先生”。

“靖难之役”时,为正义拒为篡位的朱棣草诏,刚直不屈, 视死如归,被暴君株杀10族,死难者达八百多人.是历史上绝无仅有的大惨案. 著有《缑城集》《逊志斋集》. 方有执: 安徽歙县人.明代名医. 伤寒学上“错简派”之创始人. 方有执竭20余年之精力,撰成《...

我要一个女主能冷的穿越小说

傲风:内容简介女主腹黑强大,冷酷狂妄,男装行天下秦傲风,威震大陆诸国的庞大世家,秦氏家族的三代直系血脉,与大哥天才傲天一样闻名遐迩,却是秦城著名的“废物七少爷”。

宅门深深,家族倾轧。

新生的她,女扮男装,身世如迷,因天赋奇差,被视为家族的废物,新生之后,她走上了强者之路,在大陆之上混得如鱼得水。

直到一日帝国都城,家主的矛头指向她珍视的小叔叔,一向默默无为的“少年”挺身而出,一鸣惊人,大放异彩,一举跃为绝世天才。

从此天下无数男女,为之疯狂…云狂:内容简介柳云狂,当世九大世家之一的柳家独子翩翩公子,俊美不凡,风流天下,招蜂引蝶,所到之处人人避而远之,是为楚京第一纨绔子弟也可是谁知道,此等不求上进的纨绔少年,实际却是个令人惊叹的超级天才,琴棋书画诗词歌赋无一不通,更是天下间屈指可数的武道高手谁又知道,这一笑惊天下,纵横世间,翻手为云,覆手为雨惊才艳艳的人物,竟然会是…她?世间风华尽在手,风云天下第一人!一袭白衣,墨发飞扬回眸一笑,问,天下男子,谁能抵挡?御风女神:内容简介就是我,以前是,现在是,将来也是,一亿年都不会动摇。

??:“她不屑于伪装,也不喜欢虚与委蛇,率性而为是她最大的缺点也是最大的优点,顺其自然就好。

”??温文尔雅地一笑,“她够乱来的,完全不理会大局,明知作了别人的棋子照样神气非常。

”???:“胆大妄为,乖张任性,不可理喻。

可是我总觉得她的话很有道理……”???:“原来,她是很努力。

”???:“别误会啦,我是女的!只是来凑个热闹,我是她的损友来着。

”…………六道混乱,人间妖兽鬼怪横行,各国战乱纷纷,修仙者与普通人的争斗也是如箭在弦,一触即发。

这时,扰局的老鼠‘吱吱’地出现,仿佛在那高呼“那就让暴风雨来得更猛烈些吧!”艾因之风语:内容简介神的她,月的心,高挂在世界的另一边冷眼看着,生命的循环生与死,之与她只是一场永远无法停止的游戏被遗忘在历史中,心随着泪水一起成长月的心,冷眼旁观着人性人的悲哀,人的痛苦,人的一切但,即使是如此的她,依旧走不出因为她从来还是只是人,永远有着放不下,永远有着感情的人身为人,做为人,所以光与暗一切只是有感情的心,所选择的因为我们都是人性的人(感谢fz朋友的评价,借花献佛~~^_^)拥有千年的智慧与经验是否就代表着纵意今生?当看淡了人间悲欢离合之后又该如何活出今世的精彩?风云变幻中,争霸天下对她来说已经没有任何意义,但挟百世文治武功而来,她能否跳脱命运的束缚黑暗学徒:内容简介俗套的复仇故事,不讨喜的女主故事。

一个以黑暗为名,却一点都不黑暗的故事。

没有华丽的辞藻,也没有动人心魄的曲折情节。

这本书所讲述的,只是一个奇幻迷自己内心的幻想十世转生:内容简介女主是创世女神,男主是毁灭之神,两人互相爱慕,却没有坦白心迹,有些误会,后来女主为了保护自己创造的世界使用十世转生法术与男主一起轮回在了她所创造的世界,本文写的是第9世转生的事情,女主优先觉醒后与男主相逢,男主并未觉醒可是命运的指引让他们互相吸引...北之星冠:内容简介北之星冠,安尼亚大陆有史以来最强的魔法师。

也是安尼亚大陆有史以来唯一一个统一整个大陆的盛唐帝国的开国功臣,盛唐帝国的第一法师,和盛唐帝国的军事总长——天才的军事家杰鲁德?奥菲尔并称盛唐双壁。

两人辅佐盛唐帝王奥巴尼?古兰?修安再短短十五年之内歼灭了安尼亚大陆上与盛唐帝国并存的十一个国家,统一了整个安尼亚。

据说她还是一位拥有无双容貌的绝世美女。

「十世转生」作者全新精彩力作!结合了「少女魔法师」、「美少女梦工厂」、「炼金术士玛莉」等电玩元素于小说之中,特别受到时下年轻读者的欢迎。

作者以轻松的笔法将常见的故事情节重新包装得不落俗套,读来别有一番趣味,笔下人物个性鲜明,令人记忆犹新。

轻奇幻有别于传统奇幻小说的部份在于阅读时的乐趣和易读性,本作品可说是轻幻小说的代表作之一,突破了沉重而充满限制的本格奇幻小说框架,是一部精彩可期的作品。

异世魅影:内容简介看了很多穿越滴,偶也心血来潮想写写,人家是第一次写这种的,各位好心的读者大人们多多支持一下,觉得好的请给我几票,你们肯砸票就是对我最好的支持哦 不过偶的不是掉到坑里,吸进书里的,偶们的女主角是—— 紫冰凝,14岁的天才少女,就是因为太”天才”哩,自己制作核子手(蟹)枪时意外爆炸,然后就被异界死神拉到异世界啦. 作者喜欢好看滴,帅哥和美女自然不能少,因此我们女主角被告白的次数就多了; 作者无良,主角自然是无心的魔女,善良人士们滴心脏要做好准备哦[/size烈焰战神:内容简介边远小镇上的落魄贵族,她身为直系血脉,却沦落成为连低级奴仆都不如雷霹重生,天赋觉醒神秘身世,扑塑迷离一夕之间,她摇身一变,成为天边那耀眼的一颗明星从此,她走出了这无名小镇,踏上了辽阔无比的魔、武大陆从此,命运开启了一段属于她的惊艳传奇!绝色男子,妖异女子,无不为之...

中国爱国名人有哪些

中国爱国名人有:鲁迅、周恩来、李大钊、朱自清、包玉刚、闻一多、冼星海、陈嘉庚等。

1、鲁迅 1881年9月25日-1936年10月19日,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。

著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。

鲁迅弃医从文,因为改良人的精神比医治人的肉体更重要更迫切。

毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

2、朱自清 1898年11月22日—1948年8月12日,原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。

中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。

在黑暗现实的教育和爱国民主运动的推动下,他成为革命民主主义战士。

在反饥饿、反内战的实际斗争中,他身患重病,签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》,并嘱告家人不买配售面粉,始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。

3、包玉刚 1918~1991,名起然,浙江宁波人。

世人公推的华人世界船王。

早年入上海中兴学堂,后入吴淞商船专科学校。

1937年辍学,供职中央信托局衡阳办事处,任中国工矿银行衡阳分行副经理,未几,任中国工矿银行重庆分行经理。

抗日战争胜利后,改任上海市银行业务部经理,1946年任副总经理兼业务部经理。

热情支持祖国建设,除捐献巨资为家乡兴建兆龙学校、中兴中学、宁波大学外,还建造北京兆龙饭店、上海交通大学包兆龙图书馆、包玉刚图书馆,设立包兆龙、包玉刚留学生奖学金等。

4、冼星海 1905.6.13-1945.10.30,男,曾用名黄训、孔宇,祖籍广东番禺(现属广州市南沙区榄核镇),出生于澳门,中国近代著名作曲家、钢琴家,有“人民音乐家”之称。

1935年,冼星海毕业回国,投入抗战歌曲创作和救亡音乐活动,创作大量群众歌曲,并为进步电影《壮志凌云》《青年进行曲》,话剧《复活》《大雷雨》等作曲,竭力宣传抗日救国。

5、陈嘉庚 1874年10月21日——1961年8月12日,是著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家,福建省泉州府同安县集美社人(今厦门市集美区)。

1913年,回家乡集美先后创办了集美小学、集美中学、师范、水产、航海、商科、农林等校(统称集美学校)和厦门大学。

厦门大学、集美学村各校师生都尊称其为“校主”。

曾被毛泽东称誉为“华侨旗帜、民族光辉”。

扩展资料: 1、爱国是公民必有的道德情操,是中华民族最重要的传统,也是社会主义核心价值观最主要的部分。

爱国是各族人民重要的精神支柱。

2、爱国名言有: 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。

——詹天佑 做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。

——孙中山 中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。

——他们是中国的脊梁。

——鲁迅 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。

——鲁迅 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。

——毛泽东 与其忍辱生,毋宁报国死。

——何香凝 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

——朱德 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

——徐特立 参考资料:百度百科_名人爱国故事

西游记的资料

《西游记》是中国古典四大名著之一,名为《西游记》的著作主要有三部:其一为元道士丘处机的地理著作《西游记》;其二为杨景贤的杂剧《西游记》;其三为“华阳洞天主人”(一般认为是吴承恩或李春芳)的小说《西游记》。

《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。

此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

《古典名著《西游记》西游记》是吴承恩所著,是中国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。

第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。

从十三回到全书结束,讲述了五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。

孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。

作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。

作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。

此作品共一百回,六十万余字。

分回标目,每一回目以整齐对偶展现。

故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难,到西天取经的过程。

内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。

[编辑本段]人物简介唐僧:小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。

小说里的唐僧,俗姓陈,名祎(音译)小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。

他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在化生寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。

最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。

在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。

【金蝉子投胎——旃檀功德佛 】诚实善良,一心向佛,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差。

孙悟空:又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。

东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸裂,见风而成之灵明石猴。

在花果山中,有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声,有谁敢进去,为我们寻个安家之地,不伤身体者,我等拜它为王,石猴发现水帘洞,并借此机会将“石”字隐去了。

后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。

兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”并取名金箍棒。

此后,孙悟空自封为齐天大圣,大闹天宫,被如来佛祖压制于五行山(五指山)下,无法行动。

五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。

孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。

取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。

终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。

孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,嫉恶如仇、敢于反抗,热爱自由,除恶务尽,充满斗争精神,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社会的叛逆者和反抗者,好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,嫉恶如仇。

猪八戒:又名猪刚鬣(liè) . 猪悟能,孙悟空常称他“呆子”。

原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间。

但错投了猪胎,长成了猪脸人身的模样。

在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏。

修得正果,封号为净坛使者。

猪八戒的兵器是九齿钉钯。

猪八戒只会三十六种变化。

猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。

虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。

【天蓬元帅(戏嫦娥)——净坛使者】(36变)【九齿钉钯】憨厚淳朴,贪吃好睡,滑稽荒唐,作战勇敢,不畏妖魔,有小生产者、小市民的意识特点沙和尚:又名沙悟净原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后被唐僧师徒收服,负责挑担。

得成正果后,被封为“金身罗汉”。

使用的兵器是月牙铲。

书中又将沙和尚称为“沙僧”。

沙和尚淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。

他不象孙悟空那么叛逆,也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。

虽然个性不鲜明的他戏份不多,但他是《西游记》里不能缺少的人物。

白龙马:任劳任怨。

【龙王三太子(纵火烧了殿上玉帝的明珠,被贬蛇盘山)——八部天龙马】在去西天取经的路上,师徒四人历经十四年寒暑,九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进行搏...

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: